【国际金奖】桃花源记

老绿番茄:
初中：这也太难背了MD！！ 高中：终于背到简单了的！！

【回复】回复 @仆仆兔 :大学：？？？
名字我想不出呀呀呀:
朝廷.你知道你们漏了多少年的税吗！！

【回复】百姓：皇权都给你扬喽！
【回复】当时就是这样啊，苛捐杂税榨穷苦
【回复】就是全村黑户，才有良田美池桑竹之属😔
Gezelligheidrich:
“当我老去，我也甚至开始怀疑自己，是否真的到过那片桃花源，还是只一场黄粱一梦？”

【回复】老师好像说过，黄粱一梦，不能用一场来说。“还是黄粱一梦？”
【回复】哈哈哈这的确是个病句，当我两年前发出去的一瞬间就意识到了（￣▽￣）
【回复】你这一句话让我有种梦境的赶脚
戏参北斗:
这是我所在公司制作的视频啊！！！居然上b站了，倍感荣幸。虽然不知道情况，也没参与制作，因为这是很久之前的了。但还是感谢大家支持_(:з」∠)_

【回复】时隔多日突然上热评，有点方。
【回复】回复 @陈柯霖 :emmmm，中欧合作的各种动画片
【回复】你们公司还做出了啥之类的吗(･∀･)
学习呀小君:
我来说一点吧，我觉得动画中的桃园是真的存在的，证据就是渔夫手中的桃子核，因为故事发生在冬季，所以如果是渔夫编的故事，那么渔夫不可能有桃子核的，所以说桃源是真的存在的，那么有人就要问了，那桃园在哪呢，就在渔夫的家那一片地里，我们可以从渔夫的从洞中出来看到的有楼的景象和最后渔夫家来对比，发现两者十分的像，所以说，渔夫说的桃源是存在的，不过不是在现在存在，而是在未来存在。渔夫在一个点中穿梭了现在和未来，所以渔夫在现在这个时间点上找不到自己未来做的标记。而且我们从桃树的大小来看，其实也解释了衣服一样的问题。 而第二层，是漫画的引申意义，漫画中的渔夫是一个瘦弱的劳苦大众形象，而在动画前部分和渔夫从桃园回到现实中的颜色都不太鲜艳，这是表示了当时残酷的社会现实，而一旦和有关桃源的场景出现，颜色就变得鲜艳起来，这也是代表着人名群众的幻想，而刘所代表的知识分子和渔夫的寻找桃源也可以理解为去努力建立自己的乌托邦，当然最后失败了，但是，最后桃树的出现也代表着变革的火花正在出现，毕竟，见过桃源的人不会再忍受黑暗的现实，站起来的人就很难再跪下， 动画整片都在围绕桃源在哪这个问题展开故事，而在最后，告诉我们，桃源哪也不在，就在我们心中，只有我们才能创造自己的桃源

【回复】未必是未来，个人更倾向渔人回到了过去
【回复】清风散尽，明月不归。今夕何夕，来来往去。
【回复】不是渔夫编的，是陶渊明编的，233
辰风欲解宵沉醉:
中国动画曾经靠着鲜明的水墨、皮影、剪纸等风格在世界动画史上创造出辉煌的成绩，影响了东南亚乃至欧美范围的动画审美。后来这种独特的风格被模仿欧美日韩的潮流所取代，中国动画随之没落。现在，终于看到国人重拾中国动画的独特性，中国动画复兴有望了。

【回复】既心酸，又可悲，中国上上下下，典故，传说，寓言不计其数，而且汉民族也是善于记史的民族，四大文明，完整留下来恐怕也只有中国，为什么需要去学习有些日本和美国某些很低俗的动漫等等呢，我感觉中国的动漫应该更为发人深思，更为贴近社会，而不是。。像有些美国片子那种不是拯救地球，就是各种阴谋，要么就是颓废，阴暗，或者是有些日本动漫。。。那更是层次很低，希望有人真的好好回头看看中国。。。
【回复】毕加索：你们为什么要跑那么远学艺术？
【回复】我感觉中国动漫做的不如日漫好的很大一部分原因是没有自己的风格，不把自己民族特色表现出来，反而是爱吃老底
超心塞的二哈:
庆历四年春，武陵人捕鱼为业，公将战，曹刿请见，念无与为乐者，盖追先帝之殊遇，欲穷其林。 水皆缥碧，千丈见底，日光下澈，影布石上。。。。。

【回复】咱班语文科代表在我这里背《岳阳楼记》的时候开头就是 庆历四年春，武陵人捕鱼为业(･∀･)
【回复】公然抱茅入竹去，去时雪满天山路x
Asymptote0614:
我更愿意相信刘子骥实际上找到了桃花源，只是他品德高尚，并不对外人提起，而陶渊明也许也找到了属于自己的桃花源，一生只为一次“误入桃花源”

【回复】刘子骥其实确有原型，也是个喜欢游山玩水的隐士，是陶渊明的偶像，晋书里记了一个很中国神话的版本，可能桃花源记就是陶渊明看了之后，加上自己的希望改写的
【回复】回复 @Iremonger :会是以名自况吗？南阳刘子骥，高尚士也，他想找桃花源却到死也没能成功。或许陶渊明在说自己想找一个桃花源，却不可得
【回复】为了让桃花源不再受到不停的寻索，而说的话，确实高尚！！！[脱单doge]
D2-E:
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美， 落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。 便舍船，从口入。初极狭，才通人。 复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然， 有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作， 男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。 便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻， 皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日， 辞去。此中人语云："不足为外人道也。"(间隔 一作： 隔绝)既出，得其船，便扶向路，处处志之。 及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往， 寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥， 高尚士也，闻之，欣然规往。未果， 寻病终，后遂无问津者。

【回复】真的不难背，读起来朗朗上口，又没有生僻字。我记得那时我是第一个背完的，不像高中时湘夫人、离骚之类，字都不认识[喜极而泣]
【回复】回复 @钰樰幽 :湘夫人只是学的时候要背，后来不用，而离骚，高考要考[笑哭]蜀道难好背难写（好背，因为是诗不是散文，押韵。难写，因为不少生僻字），逍遥游难背好写（散文当然难背，又不押韵，但是这篇文章没有太多难写的字），离骚，不好意思，又难背又难写[笑哭]
【回复】这个当时抽查背诵 背完老师都不知道 背完了 太好记了
恶魔城下轻吟歌:
不讲灵异版，也不说阴谋论，先把一切都当真。 这渔人就是个忘恩负义之辈，你饥寒交迫来到这处桃源，人家好酒好肉好住好玩给你享受，知道你要走，也只是请求你不要说出去这个地方。 结果你出去后搞得世人皆知，简直逮到谁跟谁说。 人家桃源全村都是黑户，官府一旦找到这个地方，立马就是一幕幕人伦惨剧。

【回复】我也是这么认为的，渔夫就是忘恩负义之人，也是个傻子，你不说出去没准还能回去呢，这下sb了吧，所以老祖宗就告诉了我们一个道理，不作死就不会死
【回复】我也是这么的觉得的，都说了不要说出去了
【回复】初中学完之后我也这么想的
妙no可say:
1、不懂现在的人为什么一定要拿娱乐取笑的态度来看这个作品。《桃花源记》中的乡村和源外的黑暗社会就是一个鲜明的对比，渔人相信自己曾去过那样美丽的地方，向往那样的和谐社会，那是多么真挚的愿望。可是回到现实的他，还是只能在无尽的黑暗中受折磨。如此有深意的作品，有些人不去看它的内涵，目光短浅，只看得见表面。一味去评价“画人同画鬼”，我只想说：你没有见过古人的画像么？并不是所有的人都长着一张锥子脸。你的言语只能体现你的无知和肤浅。 2、说陶渊明的想象的是鬼都，传一些毫无根据的坊间段子。那位层主您传的这些东西，有什么意义么？还是单单想显摆自己知道的多，这是不是你虚构的还不知道呢。劝你没有依据的话不要乱说，容易误导无知群众。成天疑神疑鬼，还不如好好学习，长大之后为祖国做贡献。 3、有些人年龄尚小，刚学到这篇文章难免会有共鸣，刷一刷也可以理解。我就不明白为什么会有人会说是秀智商。背书是秀智商？哈哈，抱歉，我觉得这是最没技术含量工作了。 4、一个人若是连本民族文化都无法尊重，他还会尊重什么 5、如果你认为我说错了，可以提出来，我积极改正。

【回复】补充3. 并不是有人年龄小还能背出来，桃花源记是初中课文但又不是仅限于初中课文，就算是工作了，长大了，难道就不能会了吗？我不知道什么时候背的出文学作品成了秀智商了，那是你智商低吧？
【回复】最忍受不了那些把桃花源记妖魔化的人，看了点乱七八糟的东西就说这个是鬼那个是鬼在哪臭显摆其实就是个弱智臭弟弟。[吐]
【回复】回复 @志同国建川 :正因为是编的故事，所以没有人知道陶渊明到底想什么，没有固定答案，合理的就是正确的，像陶渊明这种大家，如果都像我们小时候课文里学的那样，天天都是正能量满满，我觉得反而不太真实，他们也得七情六欲吃喝拉撒，他们那个时代也是信鬼信神生存艰难，因为我们现在教育和xxx价值观的需要，把古人都树立成了旗帜，反而失真了，鬼怪不能有也是建国以后才定，千百年前的古人，什么不可能，如果能拿出铁的证据证明视频是错的那可以，但是只凭一句一定是陶渊明的美好向往，我觉得根本站不住脚，所以编的是什么都有可能
大波哥~~~:
看弹幕看的好心疼，这么好的一部作品居然被弄成这个样子。那些说是鬼故事的是没上过学吗？作品呈现成这个样子是一种艺术表现手法。为什么农夫是那个样子？为什么背景是那个样子？是制作组刻意为之，是要突出主题，营造氛围的，而不是要你们撕的。如果你们只在意表象而不去深挖人物设计之后的深意，那还请您当个恐怖片看算了吧！ 动画做的很棒，相当良心，制作组肯定是下了大功夫的，bgm随之场景一直在换，画面是传统的皮影画风。剧情大概是制作组创了新的，用的是倒叙手法在讲故事，加了一个桃核的情节更加深对《桃花源记》的认识，也加深了作品的文学性和艺术性。赞一个！ 不足（个人意见）： 首先是台词，看的出制作组是想极力还原原文，结果却是适得其反，导致有些地方没有讲清楚。比如“自云先世避秦，时乱率妻子邑人来此绝境”前句自云翻译不出来，就用别的代替，后面接上原文，让人觉得有些突兀生硬，还有“妻子”，“邑人”是指妻子和孩子，和乡人。没学过文言文的都不知道。个人觉得不如全部都用白话文。第二，人称问题，一开始我觉得这是和以第三人称讲故事的作品，可结果到了中后期就变成渔人的自述了。人称改变的很奇怪。（或许是我感觉比较奇怪。。。） 最后内涵，很明显好吧，人物设计，场景设计都反映了一个共同的主题贪：当时人对美好生活的追求。以及对和平生活的向往。就这么简单。 以上，说明完毕。

【回复】桃花源是陶渊明的幻想。。。桃花源记写的内容是陶渊明向往的那种世界 人人安居乐业 没有欺骗 谁不向往
【回复】因为是编的故事，所以没有人知道陶渊明到底想什么，没有固定答案，合理的就是正确的，像陶渊明这种大家，如果都像我们小时候课文里学的那样，天天都是正能量满满，我觉得反而不太真实，他们也得七情六欲吃喝拉撒，他们那个时代也是信鬼信神生存艰难，因为我们现在教育和xxx价值观的需要，把古人都树立成了旗帜，反而失真了，鬼怪不能有也是建国以后才定，千百年前的古人，什么不可能，如果能拿出铁的证据证明视频是错的那可以，但是只凭一句一定是陶渊明的美好向往，我觉得根本站不住脚，所以课本里只是一种解释，解释是正确的，但也不一定就是陶渊明的本意啊，解释成编鬼故事的也是合理的，那么也是正确的
【回复】那什么，自云的意思是:自己（主动）说。“云”是“说”的意思，到了动画里，变成第一人称，当然要去掉“自云”。
阿呆不知道:
下周要给学生上《桃花源记》啦，放给他们看看

【回复】回复 @白久久w :真当老师不上B站吗[doge][doge][doge]
彩色硬糖:
世人猜来猜去，说不定只是陶渊明无聊时随手写的，就比如那年高考，鱼的眼睛泛起了诡异的光芒(=・ω・=)

【回复】我到现在为止都怀疑他家没吃鱼，就吃了个豆腐，鱼挺着重伤跳到锅外了
【回复】让我想起，之前看那个作者在一个文章下回复，说这个作文是他写的，他当时就那么一写，没想到被考高作文采用了[doge]然后就有人问他那个鱼的光是咋回事，他就说他没想那么深奥，就随便写的[doge]哈哈 鲁迅：晚安[吃瓜]有些人：晚代表了…安代表了…
【回复】哎，那不是也可以说他无缘无故写个诡异的光干嘛，没意思何必写，不是作秀吗。我觉得这个桃花源记结合当时的社会环境说不定就是希望有这么个人间仙境，你写一个东西一句话终有目的，不然就是卖弄
种花小庭:
东晋时代是中国历史上最黑暗的一页，那时的平民真可谓是生不如死，或许就是在这样的历史背景下，人们才幻想出了一个没有苛捐杂税的世外桃源吧

【回复】两脚羊也是在那个时代，一群只知家不知国的名士！还有弱宋，也是一群名士君子把持朝政，靖康之耻，风月亭。
【回复】回复 @bili_20594360250 :五胡乱华时。两脚羊从不是特定朝代，凡是战乱困苦或异族入侵时就会出现。
【回复】回复 @黯淡星眸 :两晋两宋算是华夏民族第一第二的政权了
山神桑:
不是我说，这渔夫压根也不是老实人，人家都说不要外传，还要传，那不是活该被打

【回复】当时学桃花源记的时候就这么觉得…遂迷，不复得路的结局真的太好了，如果让太守找到桃花源，那里就…
【回复】回复 @兵长脱鞋1米59:说法是委婉不代表意思委婉，说是不值得，其实就是不想，不能的意思
【回复】其实书上说的只是 不足为外人道也，不值得向其他人提及，算是比较委婉的话。并没有明确要求不准说的。
四川灭霸:
人家在里面发那些文言文是为了科普，硬是被说成初中生，秀知识，特别的还有说B站低龄化，呵呵，我就醉了，智商呢？这个视频本身就是《桃花源记》改的，整天说B站低龄化B站低龄化的烦不烦，既然低龄化那你别进来啊！

【回复】这类人不敢苟同，估计自己初中高中不好好学，现在是抠脚汉，还bb别人。不用管这种人
【回复】脑子是个好东西，希望每个人都有。其实我觉得也初中生没毛病，人家最起码还上了6年以上的学呢，前提是认真学习的那种。说秀智商的可能是小学生或者智障。层主你无须怀
【回复】回复 @宛州酱油:大兄弟，难道发文章的就一定是初中生高中生，指不定人家初中高中学得好，文章都还记得一两句，觉得发出来应景不行么
魑魅小黑:
这是中华文化，请弹幕尊重，还有什么美国大片来拍！做成日漫的，疯狂嘲讽的，你们不懂请不要逼逼，还有中国文化艺术你认为美国人来拍合适？做成特效大片？这么崇洋媚外去他们国家啊！

【回复】这种东西美国还真拍不好，日本稍微好一点，但是还是会搞得很日本特色，所以怎么看都得中国人自己弄，而且这个应该是用了皮影戏的那种……ennnnn手法【专业术语不会说，就那个意思】，这一门艺术，更是得中国才能做啊(>_>)(<_<)
【回复】回复 @黑黑嘿嘿呼呼 :没有什么日本好一点，哪个国家来拍都不会发自内心的有感情的拍，只希望我们国家能拍
【回复】回复 @屑龍人 :虽然后面那位老哥脾气有点躁，但你这句话我也是不敢苟同。一个传承了五千年的文明型国家你跟我说文化保存方面没日本好？
纯46:
到现在还有人信桃花源记死人国的谬论，人家陶渊明只是渴望美好生活的幻想硬是被某些人胡乱揣测，敢情你是通过讲鬼故事来表达自己渴望与世无争美好生活的幻想？ 还是说你想住进棺材里？

【回复】不不不，大家都只是在叙述自己的观点吧（￣▽￣）为什么就一定是对美好生活的向往呢？不同的人有不同的理解，只要坚持自己的看法就好啦……毕竟我们不是陶渊明，我们也说不清这到底是向往还是鬼故事……而且，在辩论的同时尊重别人的看法吧(°∀°)ﾉ
【回复】难道理解文章之前不了解了解作者？看看陶渊明其他作品“采菊东篱下，悠然见南山”“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，这样的一个人写个鬼故事来唬人？学者去理解作者作品的时候确实考量也需要很多好吧。有些人一口一个墓地，我真的是无语了。
【回复】回复 @nc猎手 :总有那么一群人想要突出自己的不同，桃花源，我最直白的感受就是，一个与世无争的圣地，而结果有的人为了拖住自己的不同，变成了鬼都，然后还弄出一大堆没用的东西，但更多的居然还有人信