网文有什么经典语录?

作者: 书海老鱼分类: 人文历史 发布时间: 2024-04-26 07:18:14 浏览:164015 次

网文有什么经典语录?

氧化二氢有剧毒:
大部分不都是古代经典改的吗?天地不仁以万物为刍狗这不是道德经的吗?天不生那句不是说孔子的吗?手握日月摘星辰,世间无我这般人。乾隆写的都这好吧。网文就图一爽快感。追求文学性就太可笑了。古代文人一杯呕心沥血才能创造多少文学作品流世。你随手就是你几年就能上千万字。多少水分大家都知道。但是普罗大众的作品不需要登大雅之堂。人民喜闻乐见的就是好东西。但是尬吹其文学性。就是自欺欺人

愿逐月华流惠卿:
天不生仲尼,万古如长夜—朱熹 三十年河东三十年河西—儒林外史 天地不仁以万物为刍狗—道德经 手可摘星辰—李白 待到山花灿烂时—教员 我以我血荐轩辕—鲁迅 一剑光寒十九州—李白 鲜衣怒马少年时—岳飞 曾许人间第一流—悔余生诗 以天地为棋盘,以列国做棋子—鬼谷子 生当作人杰,死亦为鬼雄—李清照

【回复】尼玛恰恰证明网文文学性就是一坨史,当消磨时间的消费品就得了
【回复】一剑光寒十九洲和李白有什么关系?剑气纵横三万里,一剑光寒十九洲是古龙在《三少爷的剑》里写的,就算找原型的话也是晚唐贯休的《献钱尚父》:满堂花醉三千客,一剑霜寒十四州
【回复】回复 @你是弟弟嘛 :不是三国杀[doge]
ljgdfhu:
即便黑棺死运加身,强敌环伺,大同风幕隔绝一切,但天无绝人之路!   这世间没有绝境,只有对处境绝望的人。   解决问题的答案就在我们自己的手中,当审视内心时,便会发现奇迹伟力就在我身!   发现自己,认识自己,靠自己!

幸福是要将就的:
手握日月摘星辰,世间无我这般人。好像是唐家三少的光之子。 三十年河东,三十年河西。莫欺少年穷。——天蚕土豆的斗破苍穹。 天道,天道,天已失道,何供奉天?——辰南的神墓。 印象最深的三句话。

【回复】三十年河东三十年河西出自儒林外史,事实上很多网络小说名言都是改编过来的,看网络小说无所谓,但是别拿网络小说当原创[doge]很多情节和设定都是照搬的或者改编一点换个称呼就拿来用了
【回复】回复 @霍之水影 :可能我记错了。这句话是出自神印王座,但说这句话的死灵法是从三少别的作品客串过来的,我记得他是死灵圣法师,因为他本是光明之子接触死灵禁忌后成为了死灵圣法师,后因背叛变成了死灵法师。光明之子似乎就是光之子里面的一个称呼。[辣眼睛]
【回复】回复 @81年老胶佬 :[呲牙]
孙浩空:
除了天地不仁以万物为刍狗(出自道德经)。天不生我李淳罡,剑道万古如长夜(改编自天不生仲尼,万古如长夜)和手握日月摘星辰,世间无我这般人这三句,我别的都不知道。 虽然其中有一句并非出自网络小说。

【回复】想来我看的还是冷门了点,我就知道天地不仁以万物为刍狗[笑哭]
【回复】应该是根据李白那句危楼高百尺手可摘星辰改编的
大雨滴哒:
是论写文我承认最顶尖的应该不是真人,可你要论作诗,才华,一定是所有现代玄幻小说里最好的,十位尊者,武庸,白凝冰,紫阳真君………所有人的诗百分之95以上原创,朗朗上口的同时贴合人物,宛如文华蛊上身,就是人祖传穿插全文,那个作者能写出来,老实说那些不过是在高超时借用古人的诗罢了

南空_冰翎:
世界上的道路有许多条,每个人都有属于自己的那条路。 ——十日终焉 道法3600门,人人各执一苗根 ——十日终焉 三十年河东,三十年河西,莫欺少年穷! ——斗破苍穹 华夏境内,神明禁行! 手握日月摘星辰,世间无我这般人 七杀惊雷起,一剑破长空! ——斗罗大陆,剑道尘心

江上云烟qvq:
网文里面很多话都是从名著里面找的,不是自己原创的,但是因为大部分人都没有读过那些古典名著,才以为这些句子出自网文,可悲可叹

执着的魔法师:
是废是宝不是几句诗词能决定的。再差的东西也总能找一两个优点,再好也总会有缺点,几句诗说明不了什么

【回复】而且这些所谓“金句”还是抄袭的真正经典
紅蓮のセイバ:
说吧,收了皮影戏多少钱,次次都提[嗑瓜子]

【回复】他自己写的书能不天天提吗
在下幺鸡有礼了:
我来一句没法读出来的 苍茫的天涯是我的爱 不相信有人能读的出来

常在湖边遁:
男儿不展凌云志, 空负天生八尺躯, 千古地仙随风逝, 昔日三王归青冢, 阳莽憾陨谁无败, 卷土重来再称王, 天河一挂淘龙鱼, 逆天独行顾八荒, 今日暂且展翼去, 明朝登仙笞凤凰。 早岁已知世事艰,仍许飞鸿荡云间。 一路寒风身如絮,命海沉浮客独行。 千磨万击心铸铁,殚精竭虑铸一剑。 今朝剑指叠云处,炼人炼蛊还炼天! 落魄谷中寒风吹,春秋蝉鸣少年归 荡魂山处石人泪,定仙游走魔向北 逆流河上万仙退,爱情不敌坚持泪 宿命天成命中败,仙尊悔而我不悔

睡理不理你:
天地不仁,以万物为刍狗。是不是凡骨里的

放电妹の忠实粉丝:
《道德经》(老子)第五章 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠与?虚而不淈,动而愈出。多闻数穷,不若守于中。

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