师徒五人，只有猴哥取到了“真经”！——孙悟空的哲学语录《西游记》

灾厄典雅:
书中悟空说：“心净孤照独照，心存万境皆清。差错些儿成惰懈，千年万载不成功。但要一片志诚，雷音只在眼下。似你这般恐惧惊惶，神思不安，大道远矣，雷音亦远矣”“心生种种魔生，心灭种种魔灭”，《西游记》中的妖邪本身就是对人心异变的比喻。 《西游记》中的六耳猕猴隐喻因不睦之心与嫉妒之意产生的面是背非的“二心”，车迟国三妖隐喻道教所说的欺压正道的“三车力”，牛魔王隐喻禅宗所讲的“白牛”（和孙悟空所指代的“心猿”都是对心的映射），多目怪、七蜘蛛隐喻欲网和情牢。孙悟空在西去途中所遇到的妖怪，实际上与他是同类同“心”。妖魔鬼怪即是“心中贼”的外象，除妖灭怪既是反抗世间的一切不公，也是象征着人在消灭自己的心中之贼的过程。 魑魅魍魉皆不过人为，妖怪的另一个名字是人心。 所以我觉得现在网络上盛传的各种阴谋论、低劣厚黑学恰恰是原著所要批判的反面，恰恰是大圣一直驱除的“妖魔”，可有些人却当做宝。 反观86版《西游记》的改编，都是逻辑自洽，不失去原著内核的，人设改编也都是在抓住原著特点的情况下在讨喜的方向去做突出，并且原著中关于角色成长的重要对白都有保留，比如“天地尚有不全，经书也应不全之理，非人力所能为也”、“只要一片诚心，念念回首处，皆是灵山（剧版改成了更通俗的“灵山就在脚下”）”等等。 五庄观医树无方，孙悟空回斜月三星洞，是86版的原创剧情，但这段改编也挺贴原著的隐喻意义——斜月三星和灵台方寸都是指心。孙悟空惹祸后被压在五行山下，这是一个放心和定心的过程。从五行山下脱难，在五庄观又惹了祸后回到象征“心”意义的“灵台方寸”“斜月三星”，相当于又一次定心，上一次是被迫，这一次是真正的面对自我剖析内心。象征人物的成长。 86版无论怎么改编具体的故事情节，但是始终没有脱离原著的灵魂。所以才能塑造出最优秀最有原著神韵的美猴王。

【回复】这个评论，满分💯[星星眼][星星眼][星星眼]
是花火不是瓜果:
既然生死自由天定，猴子确实没有执法权，但是齐天大圣是有最终的执法权和解释权的[辣眼睛]

【回复】生死自有天定，所以，这才遇到了孙悟空[doge]
【回复】碰到悟空说不定就是天意啊，
山海醉梦:
因为他一直知道世间的妖魔除不尽，妖魔由人而生，无论哪个时代都会出现妖魔。所以最后他才演的那场戏。[吃瓜]

我是小欢乐石楼闲睡鹤:
无论看多少遍，永远都是两眼空空。[保卫萝卜_哇]

-苏牧云-:
猴哥是我永远的白月光[打call][打call][打call]

【回复】因为猴哥对六老师一直有滤镜[笑哭]
我要一天25小时学习:
小时候看西游记，那唐僧是真能把我气出脑溢血[抠鼻]

【回复】以前真的很讨厌看唐僧，长的好看也没用[吃瓜]我到现在赶孙悟空走的那几次我都跳过，我可以接受猴子被妖怪打伤，但我接受不了唐僧伤他心[大哭]
【回复】你看原著，书里的唐僧更气人
【回复】恨不得随时抽几个大嘴巴[笑哭]
口鸟火丁:
只有玄奘取经是真人真事。其他，呵呵[笑哭]

性善若水般的才子:
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