反抗天理、超越命运、详解枫丹古文明背后的原神底层世界观【漫谈原神宇宙观-1】
只看不说少留言:
五国旅行下来，所有对人类进行大包大揽，而不把改变命运的行动交给人类自己来进行的魔神都失败了。蛋壳本来就是保护稚鸟，没有成长，没有足够力量的必会困死在蛋壳内。魔神的职责钟离一开始就说了只是“引导”，只有人类自己有了对抗命运的勇气，才能改变命运，躲在魔神背后，不还是把命运交给他人么？凯瑞亚也一样，虽然不信神，但他也没有自己打破命运的勇气，而寄望于“降临者”，而降临者也不只一次来到提瓦特，也没成功带临人类打破命运，所以还是亡灭。“从来没有救世主，也不靠神仙〞……这游戏不会内核就是《国际歌》吧？
【回复】回复 @卿云上 :这么多魔神中，目前只有钟离带领的璃月有了自我掌握命运的意思，这是钟离刻意淡化偶像崇拜的成果，冰皇我觉的她也有这方面的觉醒，所以她不再爱人（过于包庇人类）也不被人爱（人类开始不再盲目崇拜魔神），她要带领人民觉醒反抗。要是剧情真这么发展，可是完全推翻国外游戏那种救世主述事，这能解释为什么钟离说我们是记录者，也能解释旅行者并没有超强的武力，因为不需要，只有人民才能创造历史，改变命运。而我们的旅行就是见证和推动这股力量的觉醒。
【回复】确实，说到底还是得靠人类的主观能动性，光靠爱人的魔神强行推动还是不足以撬动天命的
【回复】回复 @旖旎诗章 : 按照2.8海岛剧情的说法没那么简单，命运完全按照神圣规划走应该是原初陨落之前的事，后来提瓦特就经常出现命星不在轨道上的事情，而这种情况下一般都会遭遇厄运，而天理系统目前能完全掌控命星轨道的好像只有神之眼持有者，这个好多文案都提过了，一旦获得神之眼，命星的轨道就会被定死成为命之座
大小月亮:
稻妻剧情是影感受到了民众的愿望
须弥剧情是纳西妲忘记了大慈树王的记忆
枫丹剧情是芙卡洛斯分割了芙宁娜的人格
感觉纳塔剧情就要围绕灵魂展开了
【回复】这个解读很有意思，仆人这边两界之火的设定其实已经在为灵魂重燃做铺垫了
【回复】硬要说的话，失去也一样。
风神失去友人。
岩神失去追随者。
雷神失去至亲。
草神失去“母亲”。
水神失去“自己”。
火神失去追随自己的后辈，或是自己追随的前辈。
冰神失去爱人。
坎瑞亚失去梦想。
天空岛失去王。
【回复】回复 @你的七星 :平衡，这个世界要毁灭了，意味着光明与黑暗的平衡要被打破了。
阿戈尔大主教:
提瓦特的命运是有多重保险的，从枫丹被淹没来说，一位福波斯，一位大鲸鱼，一位雷内。尝试突破提瓦特命运的方式从现在来看一种是将自身的位格凌驾驭提瓦特之上，其他的评论区补充。
【回复】具体怎么突破其实3.0版本那会的文本里就提到了，我解析原神世界观的文章也是从那个时候起才开始构思的，等把蛋壳那个坑填完之后我就来写这个[脱单doge]
景星助狩月-CollinGao:
提瓦特的一些事情可以参考西幻老祖托尔金
奥力效仿伊露维塔创造精灵，创造了矮人族，因在规划之外，这造物受到了伊露维塔的惩罚；
“子女效仿父母”，下如同上的例子已经见过了许多，例如厄歌莉娅造人，赤王和雷穆斯试图仿造天理的体系自成一派
【回复】奥力其实没受罚，主要是奥力认错态度很好，而且不像纯水人一样，重点是矮人族自成一派，而这些纯水人只会间接导致枫丹原生人类灭绝，就这点就注定了纯水人要么想办法变得完善，要么就给我回到纯水精灵形态吧。
架容:
听下来感觉福波斯并没有反抗命运而是自创了新的命运给人，反抗天理的命运但没有反抗命运本身
猩色的王:
假如福波斯正式应用之前先检验一波是否有bug然后改良后再应用，可不可以改变雷穆利亚的悲剧
【回复】只要集合了人的全部意识就一定会积累不好的意识，而判断意识“好”或“不好”没有绝对的、可量化的标准，所以福波斯是一定会失败的，除非不集合全部人的全部意识——但那就与雷穆斯的初衷背道而驰了（如果只集合一部分人的意识，进了福波斯的人还是会歧视消灭没进的人，和现在并无差别）。可以说雷穆斯从想出福波斯这个点子自己又放手不管开始就已经注定要失败了。
【回复】回复 @摸鱼小杏 :而且福波斯还有一个功能，就是为人们实现愿望。当愿望可以是美好的，也可以是邪恶的，包括了对于钱财利益的渴望，而实现这些愿望，就已经走向了不归路。纵然雷姆利亚人的身躯不朽，心灵仍然是凡人，仍然有人性的丑恶，所以从一开始福波斯就不可能持久运作下去。
【回复】回复 @猩色之王 : 这样的话雷姆利亚人的命运最后还是统筹到了魔神手上，魔神毕竟是天理的产物，雷姆利亚肯定还是打造一个不需要自己就能超脱天理的集群，而不是自己操弄下的人。
寻找伪电气白兰:
又发现牛逼的原学家，狠狠关注了[星星眼]
【回复】这位文章质量很高的[打call]
域与我何与:
可以根据群体进行视频分解，分解成一些小段的只有结论短视频，起一个有噱头的标题[doge]为大视频引流
神之挽歌:
个人觉得西比尔不太像是仙灵，圣遗物文本在下面。仙灵是受尽责罚才失去神智的，但西比尔却是单纯因为漫长的时间才失去了形体和神智，仙灵应该也只是天之使者的一脉而已，也没有文本提过仙灵和银树有什么关系，统一文明时期的人类祭司也提过守护银树的。而且剧情里的西比尔她还内鬼的，发现雷穆斯偏离之后甚至向上天报信来着，西比尔在传说里是阿波罗是情人和使者，她向阿波罗索要了通晓命运的能力，索要了永生，却忘了以至忘记索要永葆青春的力量，后面就只剩意识存在了，所以自然而然开始思考福波斯的来源，比起是古希腊神话中象征战争带来的恐惧的拟人化神这个说法。我原本倒是更倾向阿波罗的那个福波斯，光辉灿烂，黑玛门尼是原初的神圣规划，而雷穆斯的福波斯某种程度上也算是黑玛门尼的低配版本。阿波罗是音乐之神，意向方面其实更符合雷穆斯对大乐章福波斯的期望，可惜事与愿违，查了游戏里英文文案，是明确phobos，是我想岔了，这个意思也非常符合福波斯在剧情里的形象，过剧情的时候我就想起来艾尔海森传说任务里的西拉杰的蜂巢集群意识。[doge]不过，如果真的要在原神里找个阿波罗，我第一印象还真就是法涅斯本人，毕竟二者共性挺多，命运，艺术，黄金，诗歌，音乐，三月女神也是诗与歌的女儿，大慈树王创造兰那罗是，那个最接近源之歌的旋律，也很有意思，那么源之歌本身呢，又是什么？而且米哈游超爱尼采的，尼采又那么喜欢阿波罗，滑稽。[doge]
【回复】要说天之使者和银白古树的关系倒是有提到过，「祭司之匣」文案提到“但白树即将枯死，『他们』的声音不再传来，老身的期待、他们于此身的期待也即将落空。”，与这边西比尔自称是守护银树的使者一致，如果只是人类祭司，则不会称自己是“使者”。
不过仙灵确实应该只是天之使者的一支，祭雷礼冠提到“天空的使者为之震怒”，可以说只有在天理和人类之间选择了守护人类的天之使者才是被诅咒的仙灵一族，而从这一点看的话西比尔也当属于这类。
关于仙灵失却神智和身形，这个森林书里兰罗摩其实说的很清楚了，“仙灵只是那个种族最后留下的空壳。因为他们生来就背负着诅咒：如果与那菈相爱，那就会失去智慧与力量，身体也会退化。”，就是说仙灵受到的是慢性诅咒，只要守护人类就会慢慢的失去智慧和神性，不是一下子被诅咒的。
最后你图片里的那句话我确实是没想通，可能是引用的哪本希腊罗马文学作品里的话吧，西比尔真要是站在天理一边，她就不会献祭自己铸就福波斯了。
【回复】第一句话应该是雷穆斯自己说的吧
丘犁越中:
非常好，很少有人讲出福波斯与神圣规划的差别之处
paimonial_one:
所以最后反抗成功就意味着派蒙被刀…[原神·枫丹_好困难...]
【回复】刀派蒙=伤(天)害(理)[doge]
精致的白菜挂件:
反抗命运的计划无一例外全部失败了，所以现在不得不为枫丹和那维莱特捏把汗
【回复】那维莱特走入命运后抽了个好签，他的命运是“审判高天的僭位之王”[doge]
【回复】回复 @changerxiao :反主没去枫丹
【回复】可能4.7的时候那家伙/反主，
要在须弥北部或者枫丹，
测试beta版命运的织机[笑哭]
小松鼠要茁壮成长:
简单来说就是既然现实已经被控制了，雷穆斯就开发元宇宙福波斯，让大家活在游戏里，但是沉迷游戏的后果你懂的，满足之后的空虚，所以还是不能让大家幸福，后面游戏崩了[doge]
爱莉の黑茶:
非常好视频，使我的原学大脑飞速旋转[脱单doge]
BrainFreeze:
话说花神的形象是不是用乐园套的卡面更好一点[笑哭]
merlinhood:
对抗命运，也是命运。超越也是禁锢。
一人三影:
个人觉得，七大元素在提瓦特是有独特的象征意义的，从元素反应上，水冰火雷相互反应，影射四劫循环的上古时代，草元素相当世界树，起记录作用，所以和水🔥雷反应，但草冰不反应，证明冰神搞了波大的。岩元素应该是象征地脉，风元素应该和天空岛有关，毕竟目前剧情中只在蒙德出现登上天空岛的npc，风神搞不好是个登仙台的接引使者，以上纯属个人胡扯[doge]
注视屏:
天理，命运最后也只是顺应了人类自己的渴望，真正给人类带来灾祸的是它们自己…
