看章北海的视频，坐忘道离我们并不遥远

第二编号:
而且宗教事项堵疏。。尤其是中国这种环境。。可以一点一点的把极端的宗教色彩稀释掉。。把剩下还好东西转化为民俗。。不过我一贯的观点是信教是一种精神死亡。。这只是某个哲学家的话。。我认为很对。。可能我老了回去找个道观打扫卫生。。但那是我依然是赞同这个观点的

【回复】实际上这话不需要哪个哲学家来说 当一个人的思想在不断变革的生活中十年如一日的不变且毫无寸进的时候 就已经大可以说他在精神层面上已经死亡了——死亡就是活动的停止嘛
【回复】回复 @绘扇kid :加缪？ 遁入宗教是哲学意义上的自杀
【回复】回复 @恁冲 :好像是还说人有两次死亡。。一次是精神死亡。。一次是肉体死亡。。然后我不管用这两哪一个搜都是宗教宣传相关的内容。。还有那个三次死亡理论。。
还很嫩的老油条:
建议up做合订本，章鱼哥每次做视频都是现学的，知识不成体系，很容易前后矛盾，比如BV1zp4y1d7H3和这次的

【回复】回复 @极光枭 :你也挺抽象的，我看过他几乎全部视频都没看过他对这俩发布过啥看法，不过翻完你的主页确实释然地笑了[呲牙][呲牙]
【回复】回复 @极光枭 : 那个视频，他不是说了反对以色列了吗？主打一个造谣不需要成本是吧。 BV18H4y1o766
【回复】“————————”每次做视频都是现学的，知识不成体系，很容易前后矛盾，比如“————————”；抽象，完形填空，讨厌谁就把谁填进去。
智勇小黄鱼:
我不是基督徒，但我有参加过基督教的集会，通常都有讲经，唱诗，聚餐等流程，但印象最深刻的是那些老一辈的人轮流上去宣讲，讲自己碰到什么困难，跟主怎么祈祷，然后怎样成功，最后感谢主。去景区边也被人传过几次教，教徒们在当地有聚会，外出上学上班也有聚会，真的和基督教的传播速度相比佛教道教一个能打的都没有。

【回复】关键就是新教没有门槛，主打因信称义，从不识字的人到大科学家都有可能去信这玩意，因为他给每个人都提供基于这种唯心主义的基础上来解释世界的机会
【回复】回复 @西野夏亚 :本质上都是希望世界回应自己，希望世界对自己优待。 本质上是对于世界毫无意义的荒谬的逃离。 不过这反而是负面的一种逃避。 因为这不是接纳自己的无意义，而是为了证明自己有意而塑造了一个无所不能，所以才无意义的神灵。 信教最无聊的一点就是——无所不能的神是毫无意义的。 从绝对意义上讲一个无所能的神才是绝对有意义的。 因为他甚至把意义都变成毫无意义的东西了。 人们相信无所不能的神，希望他能替自己确认一切。 而我则相信无所能的神，因为那才是对我真正的自由。 我不希望也不需要神来代替我确认实在界。 一个人如果能够想象未来的日子应当是怎样的情景，那对于他来说过怎样的生活都是无所谓，乃至于是无从谈起的。
【回复】本质上都是希望世界回应自己，希望世界对自己优待。 本质上是对于世界毫无意义的荒谬的逃离。 不过这反而是负面的一种逃避。 因为这不是接纳自己的无意义，而是为了证明自己有意而塑造了一个无所不能，所以才无意义的神灵。 信教最无聊的一点就是——无所不能的神是毫无意义的。 从绝对意义上讲一个无所能的神才是绝对有意义的。 因为他甚至把意义都变成毫无意义的东西了。 人们相信无所不能的神，希望他能替自己确认一切。 而我则相信无所能的神，因为那才是对我真正的自由。 我不希望也不需要神来代替我确认实在界。 一个人如果能够想象未来的日子应当是怎样的情景，那对于他来说过怎样的生活都是无所谓，乃至于是无从谈起的。
我是豆豆禁止冒充:
视频前半部分我有一些疑问 前面对比的部分，关键是什么教吗，关键是“地下”，无论是不是邪教，“地下”本身就意味着一种不合法的属性 2:00 作者有没有隐喻不知道，但观众从中看出隐喻本身没问题，当然可以探讨这种观点对不对。但整个视频的重点在后面，电影只是引出话题 3:20 为什么不可以“淫祀”民间信仰和地下基督教会一起打压，更何况之前的视频的逻辑是“如果你认同封建迷信的逻辑，那么游神就是淫祀，不想让游神成为淫祀的话就不能信封建迷信那一套” 5:40 人会主动学习≠人一定学习，人民不是愚昧无知的≠人民什么都知道，那列宁的“灌输论”是什么，封建时代的英雄史观？ 7:20 问题是有人不想丢掉，那就需要更多意识到要丢掉的人去倡导大家丢掉 但后面的视频我基本上认可，章这个视频确实不好，很多事情都没说清楚，正经的宗教和封建迷信应该区分开

【回复】补一下，这里说的“地下教会”是默认非法的，和视频后半段所述无关
【回复】当物质匮乏，面对未来不确定的人都会选择相信玄学，精英也一样。渔民要面对大海的不确定性，这种民俗是生产方式决定的，你怎么打压？你把福利完善得跟北欧一样，那宗教就会自然消失，仅仅成为一种文化。你不解决失业率，就以粗暴的方式阻止大学生上香？他们没学过科学知识是吧？问题也不解决，别人为啥要丢掉呢？
【回复】区分教义是知识基础，判断民间信仰好坏是技术手段（查询能力，是否轻信百度）。缺乏基本能力的up，只会蹭热度，不可信。判断到这，就没必要分析接下来的东西了，看点好人的视频吧
沧海浮尘-:
不能让大量基层组织力落入宗教团体和宗族手中，应该有更多的底层互助组织和青年俱乐部

【回复】回复 @思考者创造者 :问题来了，有动力没资源，这就是现实一个很蛋疼的情况
【回复】你别在这里打评论，你就应该现在下乡去建立
【回复】底层结个婚都难，还互助呢。 哈哈哈
小青年老徐_:
说实话，up这个视频也有很多槽点，有些点也认知的不到位。但是个人输出观点难免有一些偏向，自己客观理解就可以了。要求一个人出一个视频做到尽善尽美实在是很扯。

【回复】关键是他的态度，什么热点都要蹭，从民俗到影评，什么领域都要评价一下，他真把自己当全知全能了，更重要的是他的视频不是讨论的氛围，而是只有他输出观点，然后评论区里他的粉丝无脑认同，对反对质疑的声音无差别攻击，真的很魔怔，和另一个up树根龙门阵很像，关于之前民俗的视频就是，他对于福建当地民俗认知都来自百度，一个科普区up主的底线难道不是只在自己的专业区域内发表看法嘛？他就是一个纯粹的新时代公知，别人学新闻当记者都知道专业领域节目上要请专家学者进行分析，他倒好靠百度分析，这种up真是有点勾史
【回复】回复 @沥屎的天空 : 不合理但存在就不要怪别人去批判它
【回复】回复 @预示幻想 :都是≠合理
废土的水商:
我觉得章有错，其实up您的错误也不少，大家一起讨论吧[喜极而泣]

【回复】我经常拿章与阳平，温铁军他们一起看。也算是反面教材
等离子秃头:
章先生的视频经常是立靶子大于辩证，俺寻思大于考据，搞对立大于批判，而且很喜欢话说一半，不把讨论的对象说清楚说完整，以偏概全都是他常用的把戏，只要能完成他的论证什么都能说，说得煞有介事让观众共振就行了，甚至还经常引用教员语录来作证自己的一些拿不上台面的歪理。圣诞节如是，爱国赛博猎巫如是，最近的宗教迷信亦如是，开头的立意和方向都看似没啥问题，但最后批判的方向总是变成对立双方中的一方，自己化身成为另一方，也就是所谓的挑起对立，而非挑出矛盾产生的根源。 未免产生歧义我详细说明一下以上举的三个例子。 圣诞节相关的视频中，章先生开头拉出演员张老师的逆天炒作视频，让人对张老师指手画脚他人生活的行为产生反感，但接下来的视频内容就再不提指手画脚这一行为本身，而是巧妙把攻击矛头转向了不过圣诞节的人群，将不过圣诞节批判为落后，把对张老师指手画脚行为的反感情绪去和不过圣诞节做串联，俨然他自己也成了对他人生活指指点点的那种人。 爱国赛博猎巫这期视频的更单纯，模糊主体，通篇都在把爱国和逐利恰饭划等号，但就是不乐意在爱国前面加上“炒作”这个关键词，导致评论区和弹幕里出现大量扣帽子的情况，各种at一些从不炒作自身，以实际行动爱国，但因为各种原因被贴上爱国标签的公众角色，譬如圆脸和吴京，俨然已经搞不清楚自己在批判什么，本来是批判猎巫行为，结果自己也成为猎人。这也是章先生惯用的伎俩了，反正对立挑起来就完事，弹幕和评论区自己会共振。 再来就是最近章先生很喜欢的封建迷信话题，多的都不说了，类似的伎俩上两条都讲过，就提一句他视频里为了论证自己的观点胡编乱造的金句：民俗活动就是由历史上的迷信活动变来的，往往只有一线之隔。这是在胡说八道什么玩意，为了佐证民俗=迷信已经章口就来了了。过春节，贴对联，拜年，吃团圆饭也是民俗，他用的依然是那套模糊主体的叙事，如果一次两次我就当他做视频有纰漏没有面面俱到，次次如此我只能当他是刻意为之，亦或者他没有能力清楚表达正确的主张。

【回复】这货自相打脸也不少，说那些国内出事提国外丑事的所谓爱国大v下作，然后他自己讲萝莉岛就开始提国内的恒大歌舞团，天天拿退伍军人当盾，然后关注辱军的大v，多了去了
【回复】确实，哥们总结的到位，你看看他往期视频都是这种风格，抛出一个所谓批判性话题然后在视频文案中使用模糊指代词，利用语气加重强调和不同长短篇幅安排诱导观众自己暗示联想对比套用打靶，然后找各种名言和所谓的依据来支撑他的正确性，然后论证过程充斥着各种语言陷阱和逻辑漏洞，把语言学和新闻传播学用的有两把刷子，之前还以为这么奇怪是偶尔的不严谨，现在看来估计是有意为之或者真的水平不够，属于只发起冲锋号角丝毫不管普通民众的死伤
【回复】哈？圣诞节那期章说的是不过圣诞节可以别站道德制高点喷过圣诞的那群人，你断章取义也是有一手的😅
AI视频小助理:
一、一位B站UP主的视频，该视频涉及基督教和地下教会，但存在许多槽点。作者指出，该视频实际上是佛教隐喻占大多数。 00:01 - 某B站近百万粉up的视频通篇都是槽点，标题却讲基督教与地下教会 01:03 - 视频中的细节借鉴基督教的说法很牵强 03:17 - 视频中关于基督教在当代中国农村传播的观点与事实不符 二、关于基督教在基层社会的影响、迷信和先进思想的关系、以及对人民的主观能动性的否定等内容。 03:30 - 对于视频内容不清楚的人不应乱说话 04:36 - 基督教在基层社会传播有好的一面和不好的一面，但不能说是接管了基层权力真空 06:34 - 迷信不等于宗教信仰，正统宗教的一些观点是好的思想，从迷信转向正统宗教是进步 三、对宗教信仰的讨论，指出不要强求别人也是无神论，地下教会的行为需要批评，但不要把正统宗教一起打击。 07:00 - 宗教信仰是人民的一部分，不能强求别人也是无神论 07:25 - 宗教信仰需要一个过程，强求所有人失去信仰不现实 10:09 - 打击邪教，但不要把正统宗教一起打击了 四、中国天主教廷与梵蒂冈的关系，以及中国基督教地下教会和邪教的区别。同时，视频也讨论了家庭教会的问题和处理方案。 10:33 - 梵蒂冈对国内宗教指手画脚，不承认我国的主教甚至开除教籍。 11:12 - 梵蒂冈正统教廷并不承认新中国，但国内教徒选择追随新中国。 11:52 - 中国的正统基督教不受梵蒂冈管控，三自爱国教会是合法基督徒的代表。 五、一个人张先生在行动中不懂得贯彻实事求是思想路线，只提出一个方案却不提出具体规划，导致无法实现。 14:00 - 张先生夸夸其谈马克思主义，但不从实际出发 14:13 - 不愿意真正贯彻实事求是，导致方案无法实现 16:28 - 现在的中国对比以前是一个新世界，需要照亮黑暗的地方前进 --以上内容由模型基于视频内容生成，仅供参考

七去3:
真的不知道为什么那些从《三体》里取名字的up都很颠，还有一个前进四也一样

【回复】回复 @MK107871 :如果你说章北海抽象的话，那我真不明白他的历史原型，你应该不应该说他抽象了。 也不能说胡锡进是不是也成科幻人物了。 双尾彗星也不是科幻电影取的称呼。 可他作为威权主义者，难道在你口中不算抽象吗？
【回复】以科幻人物做榜样，能不抽象[笑哭]
【回复】回复 @MK107871 :你一堆英文数字做名字，也挺抽象[笑哭]
安莎尔多1934型:
别人在谈地下基督教的对基层组织作用的侵蚀，您在谈电影里是不是地下基督教[喜极而泣]

【回复】谈棒子就行了，大家知道原理自己会注意自己
rfsfreffr:
本来以为是什么有意思的观点，结果发现怎么又是你，不过还是把视频看了，摸鱼。

黑色の糖果:
这个章北海欧菲手跟马督工一块儿玩的，这个成分是什么已经不用说了

【回复】跟马圣有同一个毛病，很多行业他自己根本不懂，但非要瞎BB……[辣眼睛]
【回复】回复 @人类の味方 :so？那你觉得马督工是好东西喽
【回复】回复 @如我见不到你 :你这评论也挺二元论的，贼喊抓贼了属于是。因为楼上的家伙有点犬，儒了，所以你支持张北海。你这逻辑挺好的，有一种胡言乱语的美
明月归绪:
我是觉得现在咱们国家政策法律对待宗教的态度都是宗教自由，只要不危害国家社会安全的其实都没啥问题

【回复】你不能真相信第二个权威没威胁 除非他教义跟你完全相同 但完全相同就不是其他的权威了
【回复】你漏了个前提：我国的根本制度是社会主义制度，根本政治制度是人民代表大会制度。 宗教具有“政治组织”和“生活方式”两种存在形式，我国实际上只保留和承认后者，前者在我国通常为完全非法。同时，我国宗教政策中有“坚持独立自主自办原则”等旨在减少和筛选国外影响的内容。
【回复】回复 @影驳光 : 不是暂时没，政策上的针对性措施是有的(比如学校教育的去宗教化)。
西野夏亚:
有一个问题啊，你说他是马克思主义者，他不是说自己是社民吗，这两者可差的蛮多了

【回复】他是社民然而但他总是披着教员的皮，这也许是问题
【回复】回复 @寻风君d :他比传统的社民和民社某些观点更激进一点，但是仅此而已，本质上还是搞实用主义，而这种所谓搞实用主义，以及口头上的激进的，我们有一个笼统的概括叫做御用反对派
【回复】回复 @西野夏亚 :关键是什么热度都蹭，调查程度还不够，没有相对应领域的专业知识就不要评价，我觉得知识区up主最起码要做到这一点
账号已注销:
当然核心的思想还是兔兔，在最后几句话也能看得出来，不过好像是为了反对而反对，宁可把自己的敌人的话拿出来借鉴也可以[doge]

【回复】如果人民群众不相信这句话，首先要看看是不是做的失望让人民群众不再相信，这是最重要的，排除这个原因之后，再去考虑是不是有人造谣 而在基督教传播过程中，中国确实有没做好的地方，
【回复】回复 @猥琐的老叔叔 :你基督教传播是你的事，我做不做的好关你屁事，为人民服务又不是为基督教服务。还有既然是中国公民 麻烦遵守国家法律以及宗教法规
【回复】回复 @猥琐的老叔叔 :以及将落后跟歧视挂钩，还有就是认为先进思想不会自动进入人们的大脑，把这句话说成是章鱼哥认为rm愚昧无知，进而引出英雄观，我只能说你开心就好[doge]