【民俗】“在闽南路上，遇到不认识的庙，别乱拜”“玩剧本杀，多出来的那个人”“祠堂诡事”

V一步莲华:
作为福建人，得说说福建这边的信仰，福建这边基本上观院寺庙分三种，一种是正统的佛道信仰，也就是常规意义上的神佛，比如佛祖，观音等等，这种寺庙一般是偏殿会供奉起庙的祖师，或者是曾在此修行的高僧大德。（还有一部分是土地庙，龙王庙，社庙）像泉州开元寺，莆田广化寺这种。 第二种是当地历史上的做过突出贡献的名人，或者说祖籍在此地的英雄人物。属于民俗信仰比如开闽圣王王审知，开漳圣王，关帝，司马圣王张巡，福州城隍陈文龙，莆田城隍陈瓒，大道公，临水夫人，白马王，三教先生林兆恩，田公元帅雷海青，普济候吴兴，吴圣天妃吴媛，齐天大圣等等最有名的就是妈祖。像视频里第一段说的雷什么庙应该就是田公元帅庙，田公元帅雷海清据说显圣时云把旌旗上的雷字的上半部分雨字头给挡住了，所以就误传为田公元帅。 第三种就是邪祠淫祀，这种的一般就是村里某某人做个梦，或者说遇到什么事，然后就出去跟人说我遇到某某神了，特别灵验，或者是不供奉就降灾啥的，然后一些迷信的愚夫愚妇就说那就建庙供起来吧，惹不起就供奉起来当个保家保境神吧，然后时间一长也就流传下来了。这种的很多都是些邪门歪道，甚至有些就是邪教。 实际上福建这边邪教流传是挺严重的，但是呢，福建有种特质，你让福建省建庙，烧香拜拜，供奉一下没问题，你要让福建人跟以前招远麦当劳案里的那种邪教徒一样去极端狂热杀人放火啥的那不可能。 福建的民间信仰，实地了解过的都知道有多硬核，有多魔幻，福建人是把信仰跟生活分的很大的，各种与神的有关的祭典啊，朝圣啊，巡境啊啥的，你当成是民俗版的狂欢节就行，没啥忌讳啊，神秘啊，诡异啊乱七八糟的东西。 就比如说福建人去庙里拜拜，求神保佑发财，你问福建人，都干过这种事吧，甚至是信仰基督教的，一样当佛教道教那么拜，区别也就是不拿香……但是你拜完神，求保佑完你说我就不干活了就等着神佛天降横财，那你得被家里那些虔诚信神的长辈打死，他们一定会告诉你，神佛就算听到你说的，想给你财，也得你去努力，去奋斗了才给的了，这叫三分天注定，七分靠打拼……或者更直白的说，福建人的信仰属于信神但神不存在。有神，但神不在人间，神更不会跟人有什么关系。你去寺庙里问神什么事能不能做，问的是你自己的内心，而不是神的态度。

【回复】说白了，闽南人的信仰比起求财求保佑这种功利性质，更追求是心灵上安慰和平衡，毕竟闽南人以前很多出海的，心态不好在海上首先就干不下去。
【回复】回复 @DCBCKuy :恰恰相反，闽南信仰多是求财求子求平安这类功利性质的。而闽南信仰正是因为它的功利性，才不会衍生出狂热的邪教。大家祭拜后还是会回到现实，努力生活
【回复】第三种还有一个情况就是水流神或落难神，塑的是有名有姓的神，不过都退神了。有人捡着放路边有好心人去拜，拜久了就会有一些邪物住进去，然后就随便搭个小庙也没请能人去安置，这种会更灵，不过代价就真不好说
缺越十五:
潮汕地区除了阴庙还有一种门口画马的庙外乡千万别进，那是地头老爷。一个村出生要管他报告，死了也要亲属去销户，管着一个村的生死。如果你外乡的进去，又八字软时运低，刚刚好如果本村有一个人快嘎了，会拿你去抵数。地头老爷基本上是三山国王，我们村的是陆秀夫算很大方的神外乡随便进，可有一些地方拜的是地方神又小气就很难说了

【回复】我全家人都是潮汕的 但是我去我妈妈村里的三山国王庙伯公庙和关帝庙插个香 折点纸钱和水果拜拜应该没有啥问题吧[笑哭]也没许愿啥的 以前我还在我奶奶村里的伯公庙请伯公做开孙呢[笑哭]问就是我的村里伯公好像不愿意说是打不到杯就没去我村里的就去我奶奶村里的伯公庙 打杯也是有回应可以 然后到我15岁的时候就去还愿了
【回复】其实就是村长，在60-70年代都打砸了很多。也没见嘛报应，关羽庙、妈祖像都在那个时期砸过。
【回复】回复 @染墨与酒 :不不不不 我奶奶村里的伯公庙很灵的 当年抗日时村里要去打战的人都去伯公庙求平安 打战结束后都安然无恙回来了 还有当年那个年代，带头进去打砸伯公庙的人都出事了 这些都是听我奶奶亲口说的 她当年也当过 那些人 但她没有去打砸过寺院宫庙[笑哭]到现在奶奶村里的伯公庙不说初一十五 平常都有很多人来拜的
是小短腿的狸貓:
我们这边的习惯是，路上经过的庙一定要去拜拜（空拜），什么都不用带，就包手对着神像上下晃晃，告诉神明：“我是某某，今天经过这里，跟您打个招呼，希望您保佑我此行顺利。” 相当于跟“地头蛇”打个招呼，算是礼貌。

【回复】进别人的地盘确实要打个照面，不然容易被赶出去
【回复】看到土地公廟打個招呼[藏狐]
蒲荷_:
闽南泉州多淫祀，这个地方因为地理上多山少耕地所以大部分只能出海做贸易，因为海上是莫测的所以人会习惯求助神明家人牵挂也会寄托在神灵身上，因为沿海出海要团结所以这个地方民风尚武且好义人们重义气所以主要你对泉州有贡献就给你立神碑立庙比如本地的妈祖还有外地的吃人守城的张巡许远泉州人感念他们守城避免叛军南下祸害泉州，泉州人把他们奉为保护一方的神明——文武尊王（在泉州心中他们是“忠”字的代表）以及在泉州抗击倭寇最后牺牲的四川成都人汪芳山在泉州也有神碑当然最出名的就是惠安的解放军庙，回归出海本身，因为在海上其实是很危险的因此也有很多遇难的好兄弟为了安抚这些好兄弟就常在水边设阴庙，阴庙其实很好分辨的小小间阴阴的就是……其实这个就是泉州神拜文化

【回复】你这么一说，我才想起来我们村里也有一个阴庙，好像是以前有个人自杀了后面家里人给立的，很小的时候听家里人说过具体的也记不住了
【回复】淫祀倒算不上，但我们这边也有很多古时那种比较好的地主，或者是给村里做了什么贡献的会立庙供奉。除了一些姓氏的共同祖先会封什么什么公，基本每个村都会有个类似土地庙的地方（我们也叫祖庙）里头供奉的就是我上面说的地主
【回复】回复 @王利比嗷 :其实淫祀指的是没被官方加封和道教吸收的反正就是朝廷或者道教其中一个认可都不算淫祀，你所举的例子就是淫祀
海莱七饭:
视频里提到，路过好奇能不能看一下阴庙[辣眼睛]。亲身经历是，不要看！！！小学的时候，闺蜜家隔壁就有一座阴庙，有次去他们家玩，路过就多看了几眼，突然就汗毛炸起，回家后就发高烧，狂流鼻血衣领都染红了，看了医生也没退烧，后面是找了有个做姑的亲戚看，让我妈赶紧去阴庙给人家拜拜烧点纸钱，然后再去拜关帝，才好了的。 做姑的亲戚说，那个阴庙后面有个小房间，以前都是存放在海里捞上来没人认的人骨，怨气特别重，所以阴庙要修两进，分别放城隍和关帝，本来孤魂野鬼残缺就很惨了，我不懂事路过还乱看，让人家不高兴了。 至于我闺蜜他们家怎么敢住在隔壁，一是他们家的三层的房子当时就是因为这个情况才卖4万多，二是她爸妈，尤其是她爸出了名的命硬[笑哭]，也是因为命格太硬，这座阴庙怨气对他家没影响，但是后面那户大院别墅就遭殃了，老婆婆在家上吊，二儿子半夜从楼顶跳楼，大儿媳也神经了，后面吓得不敢住，租给外来务工的夫妻带了一对小孩，没多久，小孩也从楼上掉下来死了。[辣眼睛]卖也卖不出去，只能低价租给其他外来务工的。

【回复】感觉还是拜关帝庙起了作用，有关公护着，一般小鬼也不敢闹[笑哭]
【回复】太夸张了，但是我觉得冲煞的可能性大一点，因为其实阴庙本意是对于无人祭祀以及早些年出海或者没有墓碑的墓的统一合葬，让他们有好的归宿，本意其实算是好的
天邪鬼小津:
江苏人路过，民俗信仰这一类的文化在我们家那边不太流行，各种庙什么的也很少见，就没真的近距离体验过这种文化，直到去年去泉州出差，真的是全城各种大大小小的庙，记得当时在一个生活气息很浓的一个小巷子里逛，突然就看到很多大红拱门张灯结彩的，以为是有人家里嫁娶，走到门口发现是在请一尊神像。很新奇的体验

【回复】真的，我在江苏泰兴长大学习了十几年，发现江苏那边真的很少有人信仰，回了福建之后，很惊讶地发现周围挺多人信的，福建这边的有关于神之类的活动真的多
【回复】回复 @南渡鸥 :江苏这边也有，但是大部分人也都是有需要才去拜一拜，大家更相信自己
【回复】不知道你这几百赞是有多少“江苏人”点的，只能说这部分有多少算多少别说是宗教信仰，是根本不了解自己的乡土文化[呆]十三太保之间的文化那可太不一样了
月映花影:
只有我还惦记着，那个转弯遇到白衣飘飘，后面帮男主解决了一段孽缘的故事吗

【回复】回复 @小柴様 :云南特辑
五彩斑斓金方块:
我真的很喜欢福建那边的民俗文化，请问大家有类似题材的游戏推荐吗[星星眼]

【回复】打鬼 讲的是官将首 很帅
【回复】可以试试三伏，有一定佛教的因果轮回元素，大部分都是基于世纪初的现实改编
Keric:
泉州真的是非常非常神奇的地方！世界宗教融合之城！你能想象到一千多年前的佛教寺庙的立柱居然是印度教元素？还有坐在莲花座上脚踏祥云的基督教天使！真的太有趣了！

【回复】上帝跟佛祖搞的学术交流会[妙啊]
【回复】景教吧，融合了很多佛教元素的教派，当年在泉州势力还挺大。
污梨wry:
听到第三个我想起来我高中时候在学校旁边老小区一个人租房住，小区的小院里有个类似车库的平房，库门正对小区大门，一次小区里老人家去世了就借来当灵堂。我中午回家，不知道是主人家有事外出还是怎么了，明明白事第一天但整个院子都是空的，吊唁的人也没有。我一进小区门，正对着就看见灵堂里有人在动，再一看发现两个穿着那种贝子贝勒衣服的人在向外鞠躬，我去当时血都凉了。后来才发现nmd那是主人家买的赛博纸人，插电的，会一直鞠躬

【回复】你这个最难蚌，又吓人又合理又有点好笑
【回复】哦插电是我猜的，也不排除其他动力的可能_(:з」∠)_
【回复】回复 @接稿的卤鸭 :正常去年外公走了时在他们小区楼下设灵堂，里面就有这样纸扎大楼，前面一排纸扎物件和手掌高小人小人手还会前后摆动
工具人都是人上人:
厦门这边有类似的，但是是用来纪念丰功伟绩的庙，在文屏附近就有个叫“面线王”的庙，就是文灶港边有条文灶溪，是文灶黄姓与吴村（今厦禾路梧村）吴姓的自然分界线。梧村吴姓人家，主要靠做米粉维生；文灶黄姓人家，主要靠做面线维生。有一天，文灶港边漂来一大块古樟木，没人知道它从哪里漂来，但是吴姓人家和黄姓人家都看见了。看见了就争，争着说樟木应该归自己，争着说要将樟木雕成神像来保佑自己。争来争去争执不下，双方决定抓阄定归属。结果，吴姓人家抓阄赢了。可是，吴姓小伙子一个一个走到海里想扛起樟木，却一个一个摇头空手上了岸。原来，樟木实在太沉，就连强壮结实的吴姓小伙子，也没人能扛得动。黄姓人家先是垂头丧气，此时一看，机会来了。于是，一位平常靠做面线维生的黄姓小伙子，勇敢地站了出来：“我试试？”没想到，他下水一试，一下子就扛起了樟木，顺利地将樟木扛到文灶溪文灶黄姓这一边。大家都说，这是神灵决定了自己的归属。后来，文灶黄姓将这块古樟木雕成神像，神像因为是做面线的黄姓小伙子扛来的，所以大家就叫他“面线王”。

【回复】啊，我作为文灶人竟然不知道？ 只能我吃两碗沙茶 面谢罪了[doge]
【回复】回复 @Aka丶Edc : 靖海将军施琅，和“思明区”连在一起显得特别地狱笑话。
【回复】文灶后面下去的将军祠到底是哪个将军，一直没了解[笑哭]在厦门就只跑去仙岳山拜拜，南普陀也去过。
石佛次:
所谓的“淫祀”不缺乏名人，关羽在以前还是关三郎，著名凶神，老百姓还不是在祭祀 还有钟会邓艾，安史之乱两个头头，甚至白起都是著名的淫祀，老百姓又不懂，看到大家都在祭祀，于是便供奉了一起来 为什么这些人最开始会被祭祀呢？其实很简单，古代战争后往往伴随着的瘟疫，兵乱等天灾人祸，朴素或者说愚昧无知的百姓就会认为是这些败军死将的灵魂作祟，希望通过祭祀他们能减少灾难的发生，时间一长，后面的人都忘了最开始祭祀的原因是什么了？百来年香火不断，除非遇到个把懂行的官员，在自己治理的辖区内捣毁淫祀 不过对于百姓而言，其实没那么多讲究，有庙就拜，有香则灵，不在乎到底是官方还是民间。

【回复】听过一种说法是败死将军煞气最重，堪比鬼王，拜他们压住其他邪祟
【回复】回复 @不文艺的魔怔极端中立 : 清朝也是在修建岳飞庙的，说是打压还是有点过，但是在清朝时期岳飞的声望被关二爷超过是真的。
【回复】回复 @血之长平 :首先，武庙最早是唐玄宗时期所设，加上关羽是唐德宗时候的事， 关羽兵败之后死于当阳，从那时起，在湖北当地就建起神祠祭祀。这是非常典型的败军死将祭祀 范摅《云溪友议》： “蜀前将军关羽守荆州，梦猪啮足，自知不祥，语其子日：‘吾衰暮矣，是若征吴，必不返尔。’果为吴将吕蒙麾下所殛。蜀遂亡。荆州玉泉祠，天下谓四绝之境，或言此祠，鬼兴土木之功而树。祠日三郎神。三郎者，即关三郎也。允敬者，则仿佛似睹之。缁俗居者，外户不闭，财帛纵横，莫敢盗者。厨中或先尝食者，顷刻大掌痕其面，历旬愈明。辱慢者，则长蛇毒兽随其后。所以惧神之灵，如履冰谷。非斋戒护净，莫得居之。
V一步莲华:
再说下视频里第一段说的小孩子遇到的灵异事，这事儿应该就是个巧合或者是小孩子玩疯了以后晚上睡觉惊厥了，跟啥灵异没啥关系，阴庙福建这边也没听说过，当然了你要说那种深山老林或者是乡下的一些小庙因为香火不旺无人打理看着破败，把这种当成阴庙，那你说是就是吧。 一般来说，1.你人在庙里面的时候不可以胡说八道，在庙外那爱咋说咋说，福建的神也没闲的无聊到听到你嘴里胡咧咧就小心眼的搞你。 2.手中拿香的时候不可以乱说，举香的时候神明在听，乱说造口业，年轻人拜拜不知道怎么办你就说你是某某地某某人，想求神明啥事就行。 3.不可以在宗教场所许诺神明什么事，比如我今年家宅平安，来年我就给菩萨供奉啥啊，捐款啊什么的，如果你要说了那就一定记住要做到。不然容易出事。 4.最重要的一件事，旅途中莫谈灵异，容易招灾惹祸。

【回复】確實神明不會小心眼到廟外開玩笑也管，如果真的一點玩笑都開不了，許多話神鬼題材的漫畫家早就死到不知道多少次了。
【回复】回复 @曉風辰雨 :我说个事，我姐夫的大姨，去拜拜，因为过年期间要拜好几家，然后那个元宝弄混在一起，搬上桌了，我姐夫他妈说这是两家的，他大姨就顺手捧了一摞出庙门，然后之前摔断腿刚好没多久，又摔了，被庙门槛给绊倒从楼梯滚下去，腿又断了。笑死我了。
【回复】但有一点，即使在庙外如果说起了要去拜，那就要去，不然……亲身经历
白沅发糕:
此时在福建住在医院宿舍404的我瑟瑟发抖[灵魂出窍]

【回复】闽东这好像不怎么忌讳这个数字[doge]可能我们这方言4念sei，死念xi。广东那边倒是挺忌讳的，很多楼的四楼都要改叫3A
【回复】回复 @仲孙骞北 :广府片忌讳四，潮汕片还蛮喜欢四的，比如过年串门要带四个桔子。
【回复】我，福建医科大学404宿舍[微笑]
Labmem-004:
从小到大还没听说过什么邪门庙宇，除开菩萨和佛祖，供奉最多的应该就是保生大帝、三太子、妈祖和白马爷了

【回复】我也没听过邪门庙宇，邪门故事听过不少，还有就是民间的神婆神汉这些，就我乡下老家那边一个寡妇，身上有狐仙，后来传给她女儿了，她女儿不想继续传下去，还闹了不少事。
【回复】回复 @layfish :她女儿聪明人啊，那些东西不是损自身就是损身边人的
暮丶酒:
好嘛好嘛，本地人，家里信道，大概每年会搞一些小祭祀，也就一些鸡鸭糕点啥的，还会请道教的人（听说是啥道人）做法事，差不多一天都要搁那拜拜，拜的啥我至今没认全，好吧，大概是因为我一点都不关心这个，但听我爸说好像是上天庭的神，小时候有去一个比较大的佛庙里，那佛像真的好大，但就是怪瘆人的，也许是配乐的原因？但庙里的景观还是不错的，至少没有特别破败啊啥的，本人其实不信神鬼啥的，因为家里老人信嘛，那我们就陪着喽，其实咱路边也会有修一个小神庙来着，里面供奉的应该是玉皇大帝或者财神爷啥的，其实在我们厨房也会贴一张雷公雷姆的画像，然后上面供奉水果点心，主要就是求个心理稳定吧，我倒觉得那些野生神庙挺少的，至少我就没见过，而且即使有我感觉我也不怕，毕竟家里就搞这些的，黄符桃木剑雷击木啥的应有尽有，甚至还有好多道经？哈哈，从小就被这些庇护，感觉能找上我的也不多，再说了，我相信我的祖先们会保护我的[给心心]

【回复】电磁炉是吧，厨房贴雷公电母[笑哭]
【回复】厨房贴雷公雷母认真的？确定不是灶公[喜极而泣]
冲段大叔随心:
热评第一有个人说闽南信神但是不全信的。其实只是求一个心理安慰，闽南曾经大多下海，海上生死难料，求一个心安，这也是为啥妈祖大家都信的原因。闽南人将就叶落归根，游海的亡魂得有家人接才能回家，所以信仰才会这么浓。但并不是迷信。我们只是信仰祖先，祖先是不会害后辈的。

【回复】对，我家是移民，虽然该咋过咋过，放弃中国国籍的放弃，入籍的入籍，绿卡的绿卡，一致认定死还是要死在中国，落叶归根才对，我本人也这么认为
【回复】回复 @岩浆回旋序曲 :我猜一下，你们家应该是明末或者民国的时候过去的吧？那个年代闽南太难了。
学园都市社管御坂妹妹:
有闽南的朋友、闽北的朋友分享自己经历了， 我闽东的也来分享一下， 首先，福建信不信神这个问题， 答案是唯一且确定的，信，而且非常信， 拜神灵为干爹、干娘的多了去了 但是，说白了，都是浮于浅层的信仰，属于信则有，不信则无的那种 最离谱的是，两个地方的同一位神灵生平都有可能不同，多少沾点邪神性质， 不过，嘛，只要不是人家的保家神，或者是土地公的庙，随便拜拜都是没问题的， 反正不要钱，多少信一点，当然，你直觉就感觉邪的，那就别去了。 至于你说撞邪了什么的，我们的做法可能更倾向于“拜个什么神，把之前那个邪的给冲掉”，而不是“我有罪”这样的宗教思想。 也是如此，神并不作为我认识中福建的迷信代表， 反而是两种人， 算命婆和风水师， 不过，随着时代进步，这两种人还是和当地人形成了较为良好的关系的， 当地人让算命婆算算最近运气不好，要请什么神，要拜什么东西， 算命婆明码标价纸钱的价格、香烛的价格、算命的价格等等， 风水师也差不多，给钱，然后教一些家具怎么摆，更像一种交易关系。 我个人觉得，这两种职业还是有点风险的，我那小县城里听说算命婆和风水师被打的次数都不少。 在福建，神灵文化和日常生活处于共融和谐的状态，反而让我觉得比起一些宗教人士和鬼神崇拜者而言，没那么“迷信”

【回复】回复 @学园都市社管御坂妹妹 :反正就和抛硬币一样求个心理安慰和方向
【回复】回复 @克洛丝的新弩 : 我们倒是不算对错， 我个人也不会去算对错， 因为神的对错对于人而言没有意义
【回复】甚至很多信仰是官府的衍生，包括行政制度，法律条文，去上香跟去政府单位一样，应该是民间方便生活而衍生的信仰