日本摄影师的佛陀摄影，既赛博朋克又温暖慈悲！

牙医和小白兔:
我觉得是一种对现实世界的迷惘，绝望，转而信仰一个看起来那么“不合环境，不合逻辑”的东西。佛失去了他的殿堂，或者说佛拥有了他的现代版钢铁殿堂。城市越大，他的土壤越厚。

【回复】其实佛家和佛教是不一样的 佛家讲的是一种看破红尘后的生活态度，实际上是一种哲学思想， 佛教是宗教。
【回复】回复 @呵呵贺贺哒 :你对佛学有多少了解[吃瓜]佛家的教义就是一种哲学，其他修炼的是自然医学与玄学，而且很多是被划入了宗教的范畴，变成了形式和非理性。叫哲学已经是认同认可了，你对它又有多少研究呢？
【回复】回复 @呵呵贺贺哒 :别人讲哲学，你讲神学，别人谈认知论，你谈本体论，两边没法聊啊。从理性主义的观点出发，本体论在启蒙运动以后就走不通了，你这不是开时代倒车吗。况且如果按你观点，佛学是康德笔下的是形而上的自在之物，那岂不是你对自己观点的否定。毕竟人怎么能得到超验的认知呢，你所写的东西都只是你的思考，而不是佛学罢了，你的观点和你的话完全矛盾了。还有指正一下，你所说的本质上就是唯心主义，唯心唯物不是你想象的、望文生义的。哲学也不是你想象的那么肤浅，别把自己肤浅认知的认识论和马克思主义当成哲学的全部。
账号已注销:
更觉得是幽默或黑色幽默，而不是慈悲

【回复】不同的人看着可能会不一样，你抱着乐观心态去看，会觉得新奇，反差。 你抱着稍微低一点的情绪去看就觉得有些压抑
【回复】心里是什么，看什么都是，心中魔多还是心中佛多
【回复】回复 @月下狂绯 :赛博佛祖😜🤪
理塘の王丨丁真纯一郎:
第一张是真的柔和，大佛与红灯形成鲜明对比，佛祖与现代虽然冲突，但在樱花一些自然的景物中和下产生了特殊的美感

OTS实境扭曲:
“赛博朋克”。赛博意为“控制论”。朋克意为“反抗”。意为高度科技发展下人类精神的反叛。主要表现形式是在“高科技下的大部分人低质量的生活”。极大的贫富差距，扭曲的人文观念与道德，消费与资本主义膨胀，崩坏的的社会结构，由此引发出对人类个体与社会，精神和物质的探究。我发现目前很大部分人单纯的把赛博朋克当成了一种潮流，风格。这是肤浅跟风的。列如up对这一概念的引用甚至是今年我国重庆的城市宣传片，堂而皇之，明着叫嚷朋克朋克。不说我还以为导演想表达什么。典型的有技术没思想。

【回复】别说内涵了，风格都不是赛博朋克
【回复】还挺难定义。佛像和现代科技，一个代表古一个代表新，一个是唯心一个是物质，一个是传统一个是现代，不知道有没有这样的词可以形容，笼统一点就说是后现代风格吧
【回复】回复 @KGS様 :低生活就是与这些挂钩的 punk本身就代表了叛逆与反抗。 反乌托邦要明面看上去很美好，哪个赛博朋克明面看上去美好？
梦想是娶亚丝娜:
也别只做悲欢解析吧朋友们，我觉得确实有融合的美感吧，现代和信仰不冲突的感觉。 时代在进步，佛陀代表的善良与美和信仰还是存在，佛陀笑着与时代同在，笑着融入现代的城市和环境。 人们并没有因为时代改变而丢失初心信仰和敬畏，反而与艺术和佛陀拉近距离，有一种亲近的感觉。 佛与艺术，信仰和美好就在我们身边。

平原上的:
有种奥特曼里怪兽突然出现的感觉[吃瓜]

每天都要使出洪荒之力:
慈悲体现在，佛包容现代钢筋水泥下人们的绝望、麻木吗？佛审视一切，佛包容一切。

果仁毛毛:
慈悲是怎么看出来的，按我的理解，宗教在线网密布的城市中更加体现了它的不合理，不现实。但无论现实是怎样的疲惫，宗教永远是一片乐土，永远可以让宗教的那种庄严肃穆给你带来一片宁静。佛祖永远是仁爱的，他理解人们的奔波忙碌，如一片安心港静候在那里，等待着升华下一个在功利嘈杂中迷失自我的人。

【回复】是啊。。。所以赞美欧姆尼赛亚！伟大的万机之神庇佑吾等！
v777熔火河蟹:
南无三，这也是古事记所预言的末法之世的一个侧写（）

天国的黎星夜:
渺小的人类创造出了巨大的佛像，更能表现出人类的伟大