可能你误解了《人间失格》？
shiraishisyusuke:
人间失格的情感其实很复杂，从小生活在一个压抑的环境里，养成的自卑，敏感和脆弱。在加上长大后参加共产党的一些活动，对自己的地主出身又产生了原罪的思想。太宰不是三岛由纪夫，他认为死是没有意义的。他想活下来，想要生活变得越来越好，但从政治上，那时的日本是混乱且不堪的。从个人层面上自己本身的软弱又不得不压抑自己，一次一次扼杀自己。最后彻底人间失格
【回复】回复 @bili_40725012990 :错的不是叶藏，而是这个世界😤
【回复】回复 @bili_40725012990 :是对的😠
Major_Linson:
所以说，生而为人我很抱歉 未必是现在这样被理解的“悲伤、自卑、抑郁”的感觉，没准是“你们不配，我很骄傲”的感觉
【回复】这可能也是他的心理防御机制，所以可能他真实的痛苦都没有说出来。不过大家不都这样吗？其实日常生活当中也都能看到不确定性了，只不过大家总是逃避。
【回复】生而为人。我很抱歉不是太宰跟人间失格的。不要亏你大了
【回复】回复 @忌廉威士 :没有⚡，说服力0昏😁
LaplaceYang:
这门书我一直很奇怪困惑，我周围的同学看完以后都特别难受，我看完内心毫无波澜，其实我平时是个共情力很强泪点很低的人，很容易被感动和共情，但是唯独看这本书一点感觉都没有，我以为是自己没理解特意去了解了作者和创作背景，但是无论怎样，我还是没办法共情……很困惑[笑哭]
【回复】看不懂这本书是一件好事
【回复】可能有一些自己设置的障碍，就像心理防御机制。这个书的答案就像我说的话一样，有时候不在话本身。既然很多人都体会到了，为什么你不愿意去了解这些人的生平？听他娓娓道来呢？这体现出一种残酷。
【回复】说不定正是共情到了作者呢
-志铭:
（个人想法）初二读的，有些不喜欢他自杀的方式，一个想要随意的去死就随意的去死好了，还拉着别人一起，想要死却自杀五次，他还是有活下去的希望的，却被自己的感性拉着堕落。如果一个人想死，就在活够了的时候去死吧，我们生下来就不是那么犹犹豫豫，连死也不能干脆，自杀同生命一样只有一次，如果没死成便活着，就也算是种成长吧。
【回复】太宰治本人就和叶修一般，三岛由纪夫当年就非常鄙夷其为人，认为其软弱不不堪[笑哭]，三岛由纪夫本人极其崇尚男性阳刚之美，他为此练出了一身腱子肉。
若说为什么连自杀都需要人陪同，它在书里也有说过“胆小鬼碰到棉花都会受伤”，他实际上连自杀的勇气都没有啊。
【回复】我也很不理解为什么一定要拉着别人自杀，但太宰治的确认为他活够了，当时的日本真的很黑暗，他看不见希望，冷冰冰的家庭，自卑的内心，这才有了要自杀的念头。
【回复】回复 @老李爱大米 :三岛其实也是厌世之人，而且还是极右翼，也可以说是亲手策划了自己的死亡
灰零:
他也很想活下去，但他自认为看透了人性，从此只看到人的阴暗面，所以说一定要学会去寻找生活的美好，不要害怕，太宰先生真的真棒，将自己的不堪告诉给了世人，仿佛在说“我是最差劲的家伙，但你不一样哦，请不要像我一样，一定要快乐幸福的活下去”
【回复】完蛋，怎么和我的想法有点像[笑哭]
【回复】是的呢，我也是这样觉得的。当初看人间失格的时候感觉好伤心，其实也不能说伤心，就是类似于凉爽的夜晚走在路上四周寂静心里凉凉的感觉，似乎自己要哭出来了，眼泪在眼眶里打转，却没有落下来。每次看完之后都会丧一段时间，不想死，也不想活着。太宰的笔触真的太冰冷又温暖了，这是我唯一一个能这么理解共情的主角，仿佛自己腐烂掉也没事，这个世界腐烂掉也没事，迷茫着不知前往何方，却又固执地抓着自己仅剩的生命不肯放弃。我看了一些别人的评论，感觉有点低落，不能说他们的观点不对，只是他们太乐观、太积极了，可是太宰做不到那样。也许像我们这样的人就注定一个人走完这场生命的旅程，那么太宰治在这场旅程的终点希望有人陪伴有什么错？《人间失格》正是太宰治临死前对这个世界的“求爱”，就像你说的，他“将自己的不堪告诉了世人”，让我们和他不一样的，更加认真、耀眼地活着，将自己的善意传递给了世界，然后死去。
JULYWIND_Ellen:
看了评论区，有些失望，又在情理之中吧
我当时看这本书时，真的感受到了从未有过的共情
就仿佛那些我一直有的感受和想法，无法向别人解释清楚，但确在这里有人替我说出来了一样
我惊喜于其中大篇幅的心理描写，真的太细致，太真实了。主人公不是一个为情节而被塑造的人物形象，而是一个有真正灵魂的人。
【回复】说出了我想说的 真的实在是太共情了
帆です:
文豪野犬里面，与太宰治相遇的那一次，好像就是从河里面救起来[脱单doge]
【回复】三次元作家跟文野无关哦
【回复】感觉朝雾卡夫对人物的把控太精准了，太宰治包含着想生又想死的矛盾，费奥多尔有着一种极端的思想（难以言表，建议读一下《罪与罚》，费奥多尔就和这本书里的主角的性格极度相似）
【回复】只不过他是自己投河哦[脱单doge]
云几凡:
上个月坐飞机的时候，我在看重返暗夜，而坐在我隔壁的一位大爷就在看这本人间失格，并且全程声情并茂地读出来，书不是新书，感觉翻过很多次，心中有些触动，放下书听他读，无论飞机全程3个小时他有没有影响到别人，至少我觉得那3个小时很特殊很难得
DC339_:
我也很喜欢文野，但是在这聊文野的是不是沾点啊[星星眼]
忌廉威士:
这种人生的虚无、以及人与人之间永远无法消解的“壁”的感觉，写得再怎么极致，看到主人公或直接或间接的摧毁了他人人生的时候，就好比在听一个试图合理化自己行为的“杀人犯”的自白，本悲观、自我且共情力强的infp也恕难苟同
Expect0Patronum-:
看完表示并没有共情……[思考]感觉他将自己的人生看的很透彻，却依旧只是停留在自怨自艾，到最后也是很颓废…
【回复】其实没有共情是一件很好的事情呀 说明你的生活还是比较幸福能找到存在价值的
白_折_扇:
我买的好像是合订本的人间失格，最喜欢里面的斜阳。
Lainsnavi:
先看斜阳再看人间失格可能好一点，我自己看人间失格实体书已经很晚了大概高二高三（不确定），我是初中时看的伊藤润二的漫画版人间失格，当时印象很深刻，但毕竟是个猎奇漫画表现得更加富有张力，于是高中时就看斜阳和实体的人间失格，毕竟当时想见见新朋友于是就先看了斜阳，两书的时代大差不差同样也是相邻一年写的书，如果说人间失格是太宰的遗书，那么斜阳肯定是太宰用尽最后一份力气的狂欢或是说“呐喊”，甚至在艺术和情感层面，斜阳更加细腻层次更深，你能在注定悲哀的命运中听到希望与悲望的交响曲，而人间失格的结局和表达的情感从中间就戛然而止了，后面能明确地体会到是麻木地惯性推着叶藏在走，有种很深的宿命感，当然能写得让读者共情到这一步很厉害，但如果这么写确实不如去看伊藤润二画的人间失格，更加有冲击力，所以先读斜阳体验一下那种太宰治认为的“死亡”
简潞:
自认为太宰治并不是失败主义者，这可能是无赖派的风格。相反的，他与存在主义是有点关系的，坂口安吾曾在作品中用哲学家形容他，他的笔名的姓“太宰”音似德语（德国是存在主义发源地）“存在”。
あんは杏と餡が好き:
觉得不可以这么说，因为很多事情加在一起才产生这个结果。本来太宰就算是硬告诉自己相信光明也好，他一直很努力。但总是不理想。他让大家看到叶藏这个形象，就是黑暗面的他，也是最后他选择的归宿。是能接近所谓的神，产生他所期望的戏剧性的他能想到的最近道路。
想不到叶:
对于生死，太宰治说“人既有选择生的权力，应该有选择死的权力”
Bocchi-D:
看完人间失格有点难受，之后是读了 奔跑吧梅勒斯 和村上龙的 69 后精神状态上被拉回来的[笑哭]
_Buybey:
这本书看了两遍，一直觉得《人间失格》就是他的自传
