【Extra History】佛的故事 第五集 一路向东

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大乘佛教上印度和摩诃至那的关系颇类似德国哲淆和法国哲淆，不过在大乘佛教中相当于黑格尔地位的角色却落在摩诃至那（尤其是理解到黑格尔与结构主义思潮在思想旨趣上的的亲缘性 （顺便提一句，这种类比也犯不着快进到霜华满天，即便那位不也拿宋明理学来说“西方有个黑格尔，东方有个王船山”吗，那位写两论也有受船山影响的痕迹）

【回复】小日子流行的主要汉传流派，各种天台宗和各种禅宗都是从摩诃至那这边传过去的，他们那边改造的只是适应当地世俗社会的层面，教义上基本没有变化
【回复】回复@Qplia :你混淆了法性、心性和佛性，只从法性看确实就是古代形而上学水平[吃瓜]问题是到心性论域还对号入座黑格尔的坏无限概念未免有点牵强
【回复】回复@Qplia :对称：在假有与空之上找到赖以被辨认为这二者对称的“中” 非对称：一念妄心即空即假即中（而今再看，相即之说最可将“即”译为Wechselbestimmung，诺瓦利斯和谢林就比四明知礼睿智吗？真不见得[吃瓜]）
FlyingTimes:
2:39 处"the turn of the Millennium"是不是指公元1000年前后，而不是我们常说的那个千禧年？（2000年）个人观点[笑哭]

【回复】非要说的话佛历1000年差不多是大乘佛教初期，差不多龙树灭度之后，但是误差有点大。
【回复】回复 @德干苏丹 :这个数字换成七百年还算靠谱
【回复】其实这也是错的，大乘很早就出现了，跟千这个单位大概是扯不上关系，只不过我也懒得去搞清楚具体啥时候
猫大叔被占用了:
但是这里的菩萨并不等同于西方理解的神，佛教并没有所谓“神我”的存在，佛法始终都在让人返照自性，所谓自性本具何须外求，讲成佛成菩萨并不能当成是讲异志神话，那是在见生命的“本来面目”即见“性”的基础上起修，视频里介绍的过于粗暴了。

【回复】回复 @海上野猪 :up主已经解释过了，说本来这就是“美国人（尤其是城市中产美国人）理解下的佛教”，这个频道的价值取向相当白左，介绍各种文明的时候都能找出固定套路的， up主个人认为是和美国中产接触到的佛教传播形式有关，佛教被这帮人视作类似灵修的神秘东方思想，他们的理解是在这个思维定势下搞出来的，
【回复】前一期也提到，视频里认为菩萨更像是西方的圣徒，正因如此大乘主张凡人也可成为菩萨
【回复】回复 @猫大叔被占用了 :不同人对佛教理解本来就千差万别说不清[笑哭]
猫大叔被占用了:
不了解佛教而想正确了解佛教的不建议看这个，理解的太拉胯。[笑哭]

【回复】我在第四和第五集是有删减的，随便提一点，但凡这帮人真懂一点，也不会去洗泰米尔猛虎，而抨击佛教徒对应搞暴力，在他们的理解里，佛教就是个平和而人畜无害的神秘东方思想，显然并非如此
【回复】本来这就是“美国人（尤其是城市中产美国人）理解下的佛教”，这个频道的价值取向相当白左，介绍各种文明的时候都能找出固定套路的
【回复】回复 @洪太吉_zclgxs :辛苦up主了，[保佑]
Volksrepublik:
其实佛教汉化的关键原因没说，那就是三武一宗的灭佛运动，彻底把这个印度来的喜欢干政搞神权政治的外来宗教杀怕了。

【回复】三武一宗真正宗教毁灭只有唐武宗李炎。李炎不仅打击佛教，对拜火教、摩尼教、道教、基督教等所有宗教都进行摧毁。基督教势力较弱，没扛住大清洗，被彻底摧毁了，直到明末才重新传入。
【回复】回复 @胧月雾萧 :谁告诉你的，元代有景教的。。。到明初基督徒又少了罢了，明末又开始多起来，到清初天主教徒少了，但由于俄罗斯人的缘故一直有东正教徒，清末基督徒由于洋人传教的关系大规模增加
【回复】丛林本身也在调用本土思想资源改造
万象拱诸天:
尊重信仰，但旧西藏某些和原始活祭结合的教派实在接受不能[辣眼睛]

【回复】这属于经典的粉丝行为偶像买单…
y_s_c_d:
创造一个宗教的人，会相信他创造的神存在吗

【回复】这种很难说清的，我有一本书推荐《宗教学是什么》，然后视频讲的是佛教，佛教的话，其实自始至终都没有神，尽管后世人们开始把佛陀神化了，那也是后世做的事情
【回复】创立佛教的人，没有创造过神。至少释迦摩尼没有，张道陵应该也没有
动漫狂痕:
玄奘只是其中之一，你要从白马寺讲起。

饼叔nico:
玄烨取回了真经，真在原文，能够理解原教旨

【回复】玄奘吧。但是玄奘的哲学成就远没有慧能高…
景阳总管云天彪:
中国和佛教最早应该追溯到东汉明帝时期的摄摩腾、竺法兰还有白马寺