【如是生活】我在没有「婚姻」的社会长大：爱情是自己的，亲情是大家的

搁浅居然被注册了:
摩梭人的存在就说明现阶段母系社会存在的可能性，所以以后也有可能

【回复】没有可能，摩梭族母系氏族制度的掌权人是女性，当下男权社会是一直防范女性有权的，别说权力了，看看人大代表男女比，女性的声音都是要压制的
【回复】其实小范围说不定真的可以，只不过法律估计不允许，父系社会不知道什么时候才会结束。母系社会关系看起来就是小型的社会化抚养。大家均摊压力，均摊爱，共享资源，也算是某种共产？想想真的很棒
【回复】回复 @氵末沫 : 你这就只看表面不看内里，任何社会制度都诞生于相匹配的生产力，原始氏族社会为什么能有母系社会，就是因为当时的生产力足以满足当时的资源需求，而随着社会发展，对资源的要求变多，同时生产力也在发展就导致需要男性作为打猎的主体，获取资源，进而男性地位上升。封建农业时代，一样的也是男性作为耕地主力，所以男性地位上升。 而要想女性地位得到提高，必须要解放生产力，例如大力发展科技，拉平男女之间生理上的差异，例如机器臂能够代替传统男性工人纯靠体力的优势，而使得女性也能在生产车间从事主力生产活动。 这样才能提高女性地位，而不是简单说看看哪个性别的比例大就完事了。
心有繁星沐光而行:
父系社会的我们，特别是农村，在女性成年后就没有家了，很羡慕他们这种文化，在男女成年后，男女仍旧有归属感。

【回复】很悲哀，婆家不是家，娘家也觉得嫁出去就是别家人了
【回复】父权制剥夺了女性的生育权和冠姓权
【回复】我很喜欢之前看到的一个说法，男女结婚就是创造新的家庭，而不是女子进入另一个家庭
氵末沫:
母系氏族制度的摩梭族是以“人”为最大财产，而父系氏族制度的当下是以“钱”为最大财产

【回复】可能母系才能真的做到真的以人为本[微笑]
【回复】回复 @Joyseeliu : 任何社会制度都诞生于相匹配的生产力，原始氏族社会为什么能有母系社会，就是因为当时的生产力足以满足当时的资源需求，而随着社会发展，对资源的要求变多，同时生产力也在发展就导致需要男性作为打猎的主体，获取资源，进而男性地位上升，而不简简单单是“钱”的问题
【回复】回复 @_tale_love :你说得对，理想的社会既不是父系也不是母系，能人不以性别划分，如果女性也能掌握社会进步的技术，那性别造成的区别会越来越小
Luciana-J:
走婚是云南的少数民族摩梭人的一种独特的婚姻方式1。在母系社会中，男女很少单独相处，只有在聚会上以唱歌、跳舞的方式对意中人表达心意2。走婚是指情投意合的男女通过男到女家走婚，维持感情与生养下一代的方式。由于母系社会中由女性当家，因此所生下的小孩归母家生养，生父会在满月时公开举办宴席，承认彼此的血缘关系，避免发生同父乱伦1。现代的话，摩梭人族人的这种走婚只存在两个相爱的未婚男女上，他们很是排斥外界的人，一般只和自己的族人走婚。另外现在摩梭族人也有了一妻一夫制度，男方同样要有肩负养家的责任。

【回复】这个科普超级棒，爱了爱了
101个字符以内:
有本书叫《无父无夫的国度》作者香港人，专门记录了他在摩梭定居之后的见闻和研究。

【回复】我也需要看看，谢谢分享。
【回复】哇，明天就去图书馆借！
oxyrange大橙子:
母系的爱 不知道戳到了哪根神经 看这个视频眼睛酸了很多次 可能确实从小到大我感受到更多的爱都来自于妈妈以及妈妈方的家人吧

【回复】好巧，我也一样．明明我父母都是五姊妹，但我母亲的家人更关心我们，父亲的家人都不太跟我们来往。
【回复】我也是。我爸一直在部队，我妈带着我和弟弟在姥姥家和姨妈家、舅舅家住。跟爷奶的关系比较疏远
阿拉伯仙女:
好感动好喜欢他说的那句“摩梭的文化是爱。”

【回复】而男权社会的文化是赚钱
谢谢老师已三连:
好好，羡慕，感觉比父系社会要多很多爱和温暖

四四的追剧小屋:
摩梭人的走婚传统，拓展了爱的边延。每个人有了更多需要爱的人，也有了更多爱你的人。但与此同时，爱情的概念有所淡化，你我不再专属于彼此。

一起强大到无往不利:
我是大理这边的汉族，因为喜欢一个丽江那边一个纳西男孩就了解了好多丽江那边的少数民族文化，了解到摩梭族的时候真的很震撼，这个纪录片看着差点泪目，真的希望摩梭族的文化传统都能一直被传承下去，但是真的好多东西可能与社会的发展相矛盾，哎希望每一个去丽江去泸沽湖的人都能去了解一下这些文化吧[委屈]

【回复】回复 @为了亚斯娜充会员 :？谁都不占便宜？男方白得一个孩子叫美占便宜？女的身体不受损伤吗？
【回复】支持啊 同喜欢丽江那边的男孩
【回复】回复 @为了亚斯娜充会员 :啊？我们这儿男人生不了孩子啊，你们那儿能生？
你是八戒嘛:
去年有幸在泸沽湖呆过两个半月，从那以后就一直对泸沽湖有一种莫名的归属感，仿佛那里是我走向中国大地的一片圣土。每逢有人问我说泸沽湖如何，我都会毫不犹豫地拿出之前所录的视频大声说道：“泸沽湖是我目前见过最漂亮的水体景观！”因此今天在首页看到了这一期的封面，自然而然的就点了进来，在不到20分钟的视频中让我觉得醒目的不是泸沽湖一如既往的美景，而是深深扎根在这片土地上的摩梭人。 原先早知道有摩梭人博物馆这样一个景点，原以为是由国家所扶持下了一个景区，却没有想到是由多吉先生努力以自身大家庭背景所留存下来的，听到观战，娓娓道出这些年的经历，让我看这个视频都带有莫名的酸涩，最想让我流眼泪的是在两个地方，一是馆长说“我们摩梭人也只有这样一个博物馆”，因此自己的生活过得多么的拮据与紧缺，也不会想着将自己努力留存下来的、属于自己民族的文化再推倒。二是在看到多吉先生抱着自己的女儿指着照片提问， 我在想小姑娘现在可能不知道自己的祖母照片为什么会在这里，但在她长大以后，一定会因为父亲做的事情而感到骄傲，因为自己身处这样的大家庭里而骄傲。在长达几千年的父系社会中，母系社会和“走婚”习俗是完全超出外界人的认知，很多人会觉得奇怪产生很多不好的想法，外界人从来都是抱着探奇的心思去关注摩梭人，透过多吉先生的语言，我真切的感受到摩梭族是在没有婚姻的社会中长大，他们是在爱的家园中长大，最后我想说摩梭人没有在婚姻的社会中长大，而是在爱的家园中长大。

【回复】回复 @安喜阅 :这个地方滇川共治，从云南进去门票一人70，据说从四川进去门票买一赠一。
【回复】回复 @安喜阅 :民宿挺多，可以直接美团上面订，淡季挺便宜的，月初去了一次，只呆了一天一晚。从丽江客车客运站买票，大巴大概4个小时的车程。我的体验感一般般，没这几个长评有那么美好的体验，比如民族文化氛围和美丽风景。刚到第一天就是阴天，环湖也很一般，第二天返程晴天，车上看着湖就蓝挺多。[笑哭]
【回复】你好，明天想去泸沽湖玩几天，没有规划，请问你是提前规划好的吗？民宿什么的那边多吗？
danzhudanzhu:
其实现代社会更适合母系社会，也更适合走婚。母系社会下，男女都更平等，也都很自由，每个人都更快乐了。

【回复】关键是人家走婚不是乱走的，这边走一下那边走一下就是毛脸怪，现在人很多脚踏几只船，没有约束力。
【回复】回复 @一粟栗栗子 :这跟钱有什么关系，母系社会的大家庭生活成本更低吧，现在又不是只有男性有收入的时代了
【回复】回复 @一粟栗栗子 :可是不矛盾啊[疑惑]
吃吃吃火锅了:
看得眼泪直流！！最近在准备自己的一个课题作业，刚好是关于自己的民族，在准备这个作业的过程中，我收集了很多资料，了解到更多摩梭文化，了解到很多为摩梭文化的保护和传承而努力的人，也是这些让我陷入深入的思考。之前，我知道自己该为我们摩梭文化做点什么，但意识不是那么强，有可能就是向同学朋友们介绍一下摩梭人和泸沽湖，简单讲讲一些民俗；但我当时没有意识到摩梭文化的传承和保护的形势那么严峻，我没意识到达巴文化正处于濒危状态，我没意识到许多摩梭小孩子不会说摩梭语对于文化的传承是多么“危险”，我没意识到的实在是太多太多了…… 现在才发现，自从初中到外面读书后，我和家乡以及摩梭文化的联系好像在无形中慢慢减弱。对家乡旅游业的发展，摩梭人生活条件的改善我感到十分高兴，但对于自己与家乡以及摩梭文化的联系在减弱这一情况感到很痛心，对于摩梭文化的传承面临挑战这一现象感到很焦急。作为一个摩梭人，面对摩梭文化的保护和传承面临严峻挑战，我应该为摩梭文化做点什么，这一点会对我的人生规划产生重大的影响。虽然我现在没有明确具体的方式方法，但我会在学习和思考不断深化的过程中慢慢明确下来，我希望自己从点点滴滴做起，可以加入到民族文化保护和传承的队伍之中，让更多的人了解到真实的摩梭，让摩梭文化传承下去。

梦想成为狼的羊:
这个时长和内容性价比非常高，也很适合这个时代，入股

林泉BeingAtha:
原来世界有这么多姿多彩的差异与不同，没有婚姻缔结，小孩儿在妈妈这边的大家庭长大，但是整个视频传达传达出来的是非常非常和谐和温暖的感觉。孩子拥有妈妈这边所有大家庭的爱。婚姻并不是必须，爱才是。爱在哪儿，根就在哪儿。这是摩梭族走婚文化带给我的启示。

【回复】回复 @lvyhe1988 :我也觉得，这是我想要的大家庭的爱😭
【回复】对啊，爱对我来说太奢侈了。原来可以这样。
世界与我无瓜卡卡:
母系向父权转变的过程，也是私有制产生的过程。

与田莉子:
学到了好多和自己的生活完全不同的社会族系知识！但温柔的人类的感情果然是共通的，感觉很温暖。

对是晶晶鸭:
摩梭人为了获得更好的生活接收着先进文化，传统文化不再被日常使用 我们追求的更好的物质生活实现自我价值，可是文化传承的社会价值好像通过普通人实现又只能放弃前者，就好像短片的里的博物馆馆长一样 在这些矛盾面前也感觉到自己无力与无知

Mykajun:
母系社会是更高级更文明更进步的社会形态，父权社会不论男女老少的痛苦谁又没深刻体验呢