傅佩荣：刍狗是什么狗？读懂这个词，人生所有坎坷都不能打败你了

wow3:
这话的意思就是大自然面前万物平等，圣人面前人人平等。不需要去抠字眼，理解意思就行了。

【回复】分析古人的话，肯定要结合古人那个时候说这个的语境，生活习俗，政治环境来理解的！要不然肯定会曲解，那就不是古人说这话的本意了，而是自己为了达到自己的私人目的强行篡改了！就像这句话“人不为己，天诛地灭”经常被歪曲理解成鼓励自私是理所当然的，其实人家说这个跟“自私”没有半毛钱关系
【回复】圣人不死 大盗不止，老子是不认可圣人，圣人以自以为是推行仁义道德，但人性的本质向恶的。越是想着约束越是有大盗横行，推行仁义的这些人就拿着仁义大旗打击异党，扶持党羽过度解读圣人的大道
【回复】回复 @小鱼小好好 :里面的为应该是提升的意思 意为提升自己 这根本是属于传错意了
邱小姐的吻:
辉煌时刻谁都有，别拿一刻当永久[热词系列_知识增加]

【回复】本来就是花一开就得死，月一圆就得缺，逃不掉的，只能自己在辉煌前赶快停下，不然小心下场不好
蜉蝣天地3:
仁：偏爱。不仁，即不偏爱。万物当令得行，不当令则止。这就是天的不偏爱。 对某一事物的不偏爱就是对万物最大的偏爱。 天是没有感情的，道就是它的行为准则。

【回复】回复 @东山石衍 :圣人效法天地，以中正作为自己的行为准则，追求太和。天地以万物为刍狗，圣人当然也是刍狗，可刍狗不一定是圣人。比如，我就是普普通通的人。
【回复】回复 @东山石衍 :圣人自我圆满，不为外物所动。
【回复】不仁就是字面意思，天地运行顺其自然，对人类不会区别对待，人类和草狗是平等的。天地关爱人类全是人类一厢情愿罢了
雷击的瑞:
是因为普通人用不起贵族的真狗祭祀。所以普通人只能用刍狗祭祀。刍狗是用稻草编织的狗，不是你说的杂草编织的狗。而且是用井水洗涤过的稻草，用粮食通神灵渴求的是风调雨顺、五谷丰登。祭祀完后你也说错了，是把刍狗供起来，而不是丢地上，象征着高贵。天地不仁以万物为高贵，这就是孔子学习老子思想:民贵君轻。仁指偏心，偏爱。给予生命阳光雨露，不以牡丹好而多阳光，不以狗尾巴草贱而折其生命。所以不仁（偏心）就是最大的仁（仁爱），把万物（百姓）当做高贵的对待。这就是维护统治者贵族利益。

【回复】刍狗是一个汉语词语，典故名，典出通行本老子《道德经》第五章，郭店简本《老子》无此句。郭店简本仅有本章中“天地之间，其犹橐龠与？虚而不屈，动而愈出。”文义与通行本同。刍狗，古代祭祀时用草扎成的狗，在祭祀之前是很受人们重视的祭品，但用过以后即被丢弃。后引用以喻微贱无用的事物或言论。
【回复】而且跟后面什么孔子联系起来，实在是天上一脚地下一脚，连不到一块
一心而用:
人以事成，事以人成，当成功的时候，别以为是你成功了，不是。当你失败了，别以为是你失败了，因为根本没有失败或成功这回事[doge]

【回复】也就是传说中的，听君一席话如听一席话
【回复】我以为我吃饱了，不是。当我以为[吃瓜]没吃饱，其实根本没有吃饱这回事
【回复】回复 @-_-_-___--_--_- :[doge][吃瓜][藏狐][2233娘_卖萌]
什一廿九:
我记得大意是 天地是公平的 世界万物都是一样的

午后的冰激凌:
谢谢傅老师，还有一个要点，我发现天地的规律是考虑万物的，人道是考虑百姓的，现在的环境问题，气候问题，或许人类发展，也不能只考虑百姓，不考虑万物

【回复】人之道，损不足而补有余。 比喻现在的财富是很恰当的。 而我们的梦想是天道，但早就深陷人道泥潭，就看后世认谁是那千古罪人。
【回复】回复 @太空小南瓜 :你这个人很奇怪，我跟你的想法一样。你为何说我代入其他情绪自我感怀。 你觉得我代入什么其他情绪？还有我们个体怎么想需要别人来划范畴吗？ 你不觉得你的语言有点傲慢吗？
菩提心般若智:
世界是不公平的，贫富寿夭，各有区别。绝对不像你说的什么东西都有发达的时候，有落魄的时候。

【回复】发达和落魄本来就是很宽泛的一个概念，随个人经历而意义不同，你狭隘的理解缩小了词语的理解，就不要来这班门弄斧了。
【回复】你格局打开，大自然都是公平的，发生自然灾害的时候，只要你在范围里，就不会放过你。 这就是天地不仁
【回复】人家说的万物，你说的个人
oxsea:
也不是说任人践踏，不如说无人理睬自然在世间分解消亡。 在飞机上往下看山川河流那么的小，相信宇航员在太空只能看到大气的流转，所有的国家所有的野心家或是雄心勃勃的伟人，乃至全人类对于地球来说，不异于我们身上的一点点细菌。

【回复】人对于天地来讲 如同黄河里的一粒粒沙子罢了
【回复】你这个有点庄子《逍遥游》里面大小之辨思想的味道。
惟冷独尊:
在历史发展的车轮下，万物平等，天下大势，顺之者昌，逆之者亡。

人生何得久别离:
辉煌时刻人人有，别那一刻当永久。为啥我看完视频脑子里会有这句话？

浙江团团是我老婆:
意思是不是就是，用得着的时候把你供着，用不着了你就可以滚了[虎年]

【回复】可以，但很狭隘。什么是“有用”？对于小明来说，糖好吃，有用，对于病人来说，糖就不能多吃，是无用，而天的角度很高很高，不是一个人，不是一个种族，是万物。总的来说，我认为是一种公平，也是一种漠视。仅仅从有用无用来讲，可以，但是不咋地。有这种想法的话，千万注意，我们相对于他人，也是有有用无用之分的
【回复】确实如此，人与自然的关系也是如此
1993左右:
我的理解这俩句话的意思是，天地是最公平的，万物对老天爷都是一视同仁。

大哉乾元__:
儒释道同出于易，仁者，即是不仁，是名为仁

【回复】串了，从道的真意串到释的名字解释。
【回复】回复 @八五三853 :为富不仁
都市葫芦娃:
古代汉语没有狗这个字 一般都用犬 所以这个狗肯定不会动物界的狗理解吧

【回复】胡扯 狗字最早现于西周金文 这是能考证到的 再早也是必然的
【回复】最近文盲有点多啊，这几天遇到两个说古代没有一二三四（他们说只有壹贰叁肆）的人