哲学大佬们最有“逼格”的言论，惊世骇俗的人生观。

莫帕孙夜迪:
1.亚里士多德在《伦理学》里不经意地说过一句话，我视这句话为人生智慧的首要律条，“理性的人寻求的不是快乐，而只是没有痛苦”。——全文出自：叔本华/亚里士多德（古希腊著名思想家） 2.魔鬼曾经对我如是说：“甚至上帝也有他的地狱：那就是他对人类的爱。”而最近我又听到魔鬼说这番话：“上帝死了，上帝死于他对人类的同情。”——尼采《查拉图斯特拉如是说》 3.我从来都没想到……提起地狱，你们便会想到硫磺、火刑、烤架……啊，真是莫大的玩笑！何必用烤架呢，他人就是地狱。——萨特《禁闭》 4.一个人对与人交往的爱好程度，跟他的智力的平庸及思想的贫乏成正比。人们在这个世界上要么选择独处，要么选择庸俗，除此以外再没有更多别的选择了。（人性一个特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。）——叔本华《人生的智慧》 5.他们天真地最想要一件事，那就是：没有人伤害他们。所以他们先行迎合每个人，对每个人都好生相待。但这就是怯懦。（我固然曾走向人群，但我还不曾达到过人群）——《查拉》

【回复】6.所有的人把时间花在了互相解释以及庆祝他们意见相同上。我的天，他们是有多看重 “所有的人意见相同”这件事。(不可言者，当以恭默）——萨特《恶心》 7.你与渺小者和可怜虫生活的太近了，逃到你的寂寞中去吧。人们必须学会爱自己——我如是教导——以一种完好而健康的爱：人们才能坚守自己，而不至于四处游走。——查拉图斯特拉如是说（真是个诗人） 8.正是因为你内心没有爱，所以你不停地从外面寻找爱来填满自己，这种爱的缺乏就是你的孤独，而当你看到这个真相，你就再也不会试图用外在的人或事来填补了。——克里希那穆提《与生活相遇》 9.如果你想成为一个真正的真理追求者，那么在你的一生中，你必须至少有一次尽可能地怀疑所有事物。（我怀疑，所以我思考。我思考，所以我存在。）——笛卡尔《第一哲学沉思录》 10.人们似乎热爱自由，其实只是痛恨主子。（他们的愤怒不是不公平，而是不公平之中的下属位置）——托克维尔（政治哲学）
【回复】11.没有一种命运是对人的惩罚，而只要竭尽全力就应该是幸福的，拥抱当下的光明，不寄希望于空渺的乌托邦，振奋昂扬，因为生存本身就是对荒诞最有力的反抗。（只要我能拥抱世界，那拥抱得笨拙又有什么关系？）——阿尔贝·加缪 12.假如我们像动物一样，听从欲望、逃避痛苦，我们并不是真的自由，因为我们成了欲望和冲动的奴隶。我们不是在选择，而是在服从。(所谓自由，不是随心所欲，而是自我主宰）——康德 13.如果一听到一种与你相左的意见就发怒，这表明，你已经下意识地感觉到你那种看法没有充分理由。如果某个人硬要说二加二等于五，你只会感到怜悯而不是愤怒（这个世界的问题在于聪明人充满疑惑，而傻子们坚信不疑）——罗素《如何避免愚蠢的见识》 14.站在一千英尺高的悬崖边，我们会感到焦虑，并非由于存在失足的危险，而是因为拥有一跃而下的自由。——索伦·克尔凯郭尔 《The Concept of Anxiety（焦虑的概念）》
导数zhen好学:
黎明之前最黑暗，放弃都是大笨蛋[妙啊]

【回复】那我一开始就放弃是不是大聪明[doge]
【回复】回复 @今天的人群静悄悄 :那好像，是诶[doge]
【回复】这句话里简直有着无尽的智慧[灵魂出窍]
改昵称要几个硬币呢:
晴耕雨读，心灯不夜。（我所向往的生活）

【回复】小隐隐于山，大隐隐于市。
【回复】回复 @-_花气袭人知昼暖_- :言念君子，温其如玉
膨胀张张:
哲学家中尼采和萨特给予了我现阶段对于人生的思考。尼采鼓励大家成为超人，他认为人的伟大在于探索和努力的过程；萨特说人区别于其他，在于人是自为。我以前包括现在，还会纠结厌恶自己世界观，价值观的不稳定，我觉得我陷入的选择和痛苦，根本原因就是因为我三观不稳，我经常觉得这个有道理，那个也可行，我嘲笑自己是懦夫，愚蠢的人。当我了解到他们时，我开始包容我自己。 “懦夫是自己变成的懦夫，英雄是自己变成的英雄。”[惊喜]祝我调剂成功，最近好丧好丧

【回复】确实，成长最重要的是包容，包容每一种世界观存在的意义，这样就可以真正的接纳自己、接纳这个世界
【回复】可以去看看老子，我之前也经常陷入自我纠结的漩涡，万物随缘随心，顺其自然。我们可以去思考但是不要太过多的去想象改变这种事，改变很痛苦甚至会适得其反，
【回复】任何未经批判的思想都不可以视为真理，哪怕它听着再有道理[藏狐]听不同的话觉得有道理只是因为这每一句话都有其前提和界限，任何一种思想都有其前提和界限[藏狐]
君王岂能死社稷:
那些听不见音乐的人以为那些跳舞的人都疯了。——尼彩

【回复】回复 @须眉-浊物 :并不是，这是网友自己想的，原话出自亨利柏格森，且不是这个意思
【回复】我什么都说过——鲁迅[doge]
问令人:
不乱于心，不困于情，不念过往，不畏将来。——丰子恺

【回复】不慕往，不闵来，无邑怜之心，当时则动，物至而应
柒月琉火-:
哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界

【回复】哲学解释世界，人民改变世界！
【回复】让我们先来看一看这世界[doge]
【回复】回复 @赤萍 :少有父母虐待孩子，多有父母爱孩子，才能拿出来放在一起。你这俩加起来都不是1。 究竟是人类思想占据主导地位还是弱肉强食占据主导地位？ 弱肉强食，只是对某种自然规律的总结性发言，放在现代舆论环境下，多是现代既得利益的掠夺者对自己无耻掠夺行为寻找合法性的一种理论。 从来不是什么客观定律。也不要妄想：我只是讨论客观规律，不讲人，你就是个人，你说出这句话的瞬间，他就不可能是客观的。 而且强弱谁来定？强弱不是一个冷冰冰的0-100的战力值。指望用一种单挑标准解释一切，本来就是反智的。
____南风____:
哲学，不是一句两句能说的清的，只纠结于一句两句，往往会曲解哲学家的本来内涵，从而让思想走上歧途，俗称走火入魔

【回复】哲学意味深长，不如也看看心理学，一千个哈姆雷特，其中就有几个走火入魔
【回复】回复 @bili_77121073211 :哲学的哈姆雷特可有很多，但是他们所指向的都是一个问题，他们可以以他们所认为的形式去进行叙述，但是终其原因，无论是怎么解释？他所指的只有一个目的。
不爱练腿增肌ing:
“理性的人寻求的不是快乐，而是没有痛苦”深以为然。长大后生活的底色渐渐变成了灰色，生活就是弥漫性的平淡孤独和间歇性的焦虑痛苦交织而成，仿佛行走在无边的水墨画上。已经不敢奢求快乐，只要痛苦快点过去，宁愿平淡的过完一生[捂脸]

【回复】以前我也是，甚至现在还有这种躲避痛苦的行为和痛苦，但是，我在改变了，至少渐渐的有了改变的意识，至于为什么我还说不清或者说忘了[藏狐]
小透明同学OvO:
只有经受住烈火考验， 才能涅槃成为凤凰， 经受不住的， 只能成为烧鸡。

【回复】可是并不是鸡经受住了烈火的考验才变成了凤凰，是因为是凤凰才有可能经受住烈火的考验，没有哪只鸡能经受住烈火的考验的哈哈哈
【回复】回复 @丨迷途的羔羊丨 :叫花鸡
【回复】你这个烧鸡，她正经吗[doge]
林椰树:
单独领出来看不会让产生一种断章取义的理解吗

【回复】想起迅哥儿写道，还有一样最能引读者入于迷途的，是“摘句”。它往往是衣裳上撕下来的一块绣花，经摘取者一吹嘘或附会，说是怎样超然物外，与尘浊无干，读者没有见过全体，便也被他弄得迷离惝恍。(我先吐槽一下我把这段摘出来也是在摘句hhh
【回复】当然会，格言式的句子只会让人看到自己想看的东西。
【回复】为了热度，不然大众连一句不会去看的，也挺悲哀
假菌:
“我最讨厌品格高尚的人。” “为什么？” “我相信一句话，你最终会变成你最讨厌的样子。”

【回复】纯洁不是知道的少，而是坚守的多
年少济沧海:
来得太早了，就当回课代表吧 1.亚里士多德在《伦理学》里不经意地说过一句话，我视这句话为人生智慧的首要律条，“理性的人寻求的不是饮乐，而是没有痛苦。 2.魔鬼曾对我如是说，“甚至上帝也有他的地狱：那就是他对人类的爱”，而最近我又听到魔鬼说这番话：“上帝死了，上帝死于他对人类的同情”。——尼采 查拉图斯特拉如是说 3.一个人对与人交往的爱好程度，跟他的智力的平庸及思想的贫乏成正比。人们在这个世界上要么选择独处，要么选择庸俗，除此以外再没有更多別的选择了。（人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己）——叔本华《人生的智慧》 4.他们天真地想念一件事，那就是没有人伤害他们。所以他们先迎合每个人，对每个人都好生相待，但这就是怯弱。（我固然曾走向人群，但我还不曾达到过人群。）——《查拉》 5.所有的人把时间花在了互相解释以及庆祝他们意见相同上。我的天，他们是有多看重 “所有的人意见相同”这件事，(不可言者，当以恭默）——萨特《恶心》 6.你与渺小者和可怜虫生活的太近了，逃到你的寂寞中去吧。人们必须学会爱自己——我如是教导——以一种完好而健康的爱：人们才能坚守自己，而不至于四处游走。——《查拉图斯特拉如是说》 7.正是因为你内心没有爱，所以你不停地从外面寻找爱来填满自己，这种爱的缺乏就是你的孤独，而当你看到这个真相，你就再也不会试图用外在的人或事来填补了。——克里希那穆提《与生活相遇》

【回复】9.人们似乎热爱自由，其实只是痛恨主子。 on semblait aimer la liberté, il se trouve qu'on ne faisait que hair le maître. (他们愤怒的不是不公平，而是不公平之中的下屈位置）——托克维尔 10.没有一种命运是对人的惩罚，而只要竭尽全力就应该是幸福的，拥抱当下的光明，不寄希望于空渺的乌托邦，振奋昂扬，因为生存本身就是对荒诞最有力的反抗。（只要我能拥抱世界，那拥抱得笨拙文有什么关系？）——加缪
【回复】11.假如我们像动物一样，听从欲望、逃避痛苦，我们并不是真的自由，因为我们成了欲望和冲动的奴隶。我们不是在选择，而是在服从。(所谓自由，不是随心所欲，而是自我主宰）——康德
【回复】回复 @年少济沧海 :12.如果一听到一种与你相左的意见就发怒，这表明，你已经下意识地感觉到你那种看法没有充分理由。如果某个人硬要说二加二等于五，你只会感到怜悯而不是(这个世界的间题在于聪明人 充满疑惑，而傻子们坚信不疑）——罗素《如何避免愚蠢的见识》 13.站在一千英尺高的悬崖边，我们会感到焦虑，并非由于存在失足的危险，而是因为拥有一跃而下的自由。——索伦 克尔凯郭尔 《The Concept of Anxiety（焦虑的概念）》
天敌二选一:
不要用别人的错误来惩罚自己。打游戏时想到的

【回复】队友抢你人头你就开送时候可不是这么想的[傲娇]
【回复】回复 @SuMuuuuuu :哈哈哈[笑哭]反手单吃他几波线补补
苏乐达全糖加冰:
世界上没有对错可言，对的只是多数人

天地镟锽:
当哲学被概念化，反而成为枷锁，它应当是一种让灵魂自洽的力量，并不拘泥于某种表现形式，不读哲学，也可以懂哲学，处处都有哲学