【青瑶×敦煌壁画箜篌】《李凭箜篌引》 认识中国人的乐器——箜篌

柳青瑶本尊:
“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。”——偶然间用复原箜篌演奏【泛音】，闭上眼睛仔细聆听，我觉得它就像遥远天边传来的凤凰的鸣叫。这便是最初的灵感。在我心里《李凭箜篌引》中天乐呈现的盛唐幻想也许这世间只有敦煌充满想象的飞天才能呈现，所以这次能够用敦煌壁画中的复原箜篌来演奏也圆了我自己的一个梦。 视频中的箜篌，为恩师著名箜篌演奏家鲁璐老师私藏。它是目前全世界唯一的莫高窟148窟壁画的复原仿制箜篌。为了我的创作，鲁老师在物质上、技法上、精神上都给了我毫无保留的支持和鼓励。 特别感谢来自敦煌研究院的两位学者——高兆男老师、丁得天两位老师，在我创作过程中给予我的严谨的学术指导和帮助。

【回复】全能的671你是如此的优秀，我愿永远拜倒在你脚下[大笑][喜欢][打call]
抱小姐姐大腿的小白白:
【箜篌就是箜篌，不是竖琴！】箜篌，中国传统弹拨乐器，于汉代传入中国，兴于盛唐，后失传。在古代，箜篌是一种“只给帝王看、不准平民听”的乐器，演奏者只有极少的宫廷乐官。 古筝琵琶有民间乐师传承，古琴有文人士大夫传承，箜篌缺乏传承的阶层与载体，故后失传。 19世纪30年代，我们中国的爱国民族音乐家兴起了向西方学习的思潮。借鉴世界音乐的成果，创造出中国现代箜篌形制。 【注意！中国现代箜篌是双排弦乐器，竖琴为单排弦。现代箜篌演奏起来，可以在2个钢琴的音域里同时演奏。】它可以演奏极具东方韵味的“吟、揉、拉、颤”，同时融合了琵琶和古筝“摇指”等技法，这些都是竖琴所没有的。这些都体现出中国民族音乐家与时俱进的创造力！这里大声呐喊：箜篌是我们中国人的乐器，它不是竖琴，更不是由竖琴发展而来哦！

【回复】中国，是一个多民族国家，不是只有汉族。中国的历史体系中，西域也是重要的一部分。所以，箜篌、琵琶、胡琴、二胡，都是中国的传统乐器。再杠这点，也不能否认二胡已经是中国的标识。 有人非要说，只有汉人才算中国，你先问问其他民族答不答应。 再有，西域传入大唐，那就是唐“拿来”之后，经过唐人的创造与发展，它已经成为了唐的一部分。就像日本“百鬼夜行”来源于中国，可是它经过日本的发展，已经是日本的一部分。辣椒在明代传入中国，那所有辣菜都不是中国传统菜了吗？ 历史虚无的角度多种多样。记住，中国不是只有汉族，中国的历史不单单是汉人的历史，中国的文化不单单是汉人文化。 中原，草原，西域，高原，海洋，都是中国历史的一部分。
【回复】你说汉时传入我国的是竖箜篌，现在已经失传的卧箜篌是我们的本土乐器
【回复】回复 @liruixin456 :古琴就叫琴，古筝就叫筝，古是现代人加上去的，其实是单个字的
是杞蒲啊:
敦煌人表示牛逼，并怒吼我们b话不多[小电视_笑]

【回复】回复 @游离态1 :敦煌壁画(B话)多
【回复】兰州人表示这个梗真的好笑啊哈哈哈哈哈哈[妙啊][妙啊][妙啊]
【回复】回复 @极度难受 :请教一下，听说正宗兰州拉面里的肉是成块儿的
爱吃炒黄豆的兔子:
李凭箜篌引 唐代： 李贺 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

【回复】回复 @没有什么可说的了 :你看他写的那首《出城》就知道他被攻击不能科考的无奈了，就算韩文公为了李贺写了那篇著名的《讳辩》也帮不了李贺被别人攻击和压制的无奈。
【回复】诗鬼不愧是诗鬼，一堆神神鬼鬼的[妙啊]
【回复】可惜 李贺避父讳不能参加科考
你好历史旗舰店:
我们《国家宝藏》里的散乐图浮雕里就有箜篌哦，还有筚( bi )篥( li )筚篥干杯(°∀°)ﾉ

【回复】在这里，我们在座的各位都应该像姐姐和依然坚守在发扬民族乐器的音乐家们致以崇高的敬意，从我开始。
【回复】筚篥门槛太高了[喜极而泣][喜极而泣]
【回复】浮雕……人家想要箜篌！！！真品的那种（￣▽￣）
抱小姐姐大腿的小白白:
《锦瑟》是中国式琴瑟离别的凄美，《李凭箜篌引》是宫廷式的女神感，《兰陵王入阵曲》是千军万马的杀伐，《滥竽充数》带点诙谐带点讽刺…… 我们希望【青瑶国乐故事】系列的作品中的每一首作品，都能用我们中国人自己的乐器表达出喜怒哀乐和丰富的世界观。 下一期，我们将会为大家带来《兰陵王入阵曲》，青瑶将携传说中的“天雷鼓”为大家介绍博大精深的中国鼓文化！ 【音频链接地址】 1.《李凭箜篌引》风雅人声版：http://music.163.com/song/1399095869/?userid=329478929  2.《李凭箜篌引》国乐纯享版：http://music.163.com/song/1399097517/?userid=329478929  3.《锦瑟》风雅人声版：http://music.163.com/song/1392161293/?userid=329478929  4.《锦瑟》国乐纯享版：http://music.163.com/song/1393271175/?userid=329478929  欢迎回顾上一期：【青瑶x曾侯乙墓复原瑟】《锦瑟》av68376135

【回复】天雷鼓……我刚刚去百度了一下根本没有词条一出来都是阴阳师。TTATT我枯了
【回复】回复 @仰望天坑 :唉唉唉，那是式神觉醒材料中必备的一个。
【回复】终于找到了！！！下载地址！！！
海尔波普你在哪:
高中的时候特别喜欢看文化苦旅，看到青瑶姐姐这个就想到了当时莫高窟那一篇里面特别撼动我的一段文字。是形容莫高窟的。 “它是一种聚会，一种感召。它粑人性神化，付诸造型，又用造型引发人性，于是，它成了民族心底一种彩色的梦幻，一种圣洁的沈淀，一种永久的向往。 它是一种狂欢，一种释放。在它的怀抱里神人交融、时空飞腾，于是，它让人走进神话，走进寓言，走进宇宙意识的霓虹。在这里，狂欢是天然秩序，释放是天赋人格，艺术的天国是自由的殿堂。 它是一种仪式，一种超越宗教的宗教。佛教理义已被美的火焰蒸馏，剩下了仪式应有的玄秘、洁净和高超。只要是知闻它的人，都会以一生来投奔这种仪式，接受它的洗礼和熏陶。” 还有最后一句让我久久回味感叹的“我们，是飞天的后人。” 不行我太爱了，我永远爱古文化！！

【回复】虽然余先生的散文非常好，我也非常喜欢，但是有的时候对历史描写缺少了考证，使得许多历史事实被歪曲，比如莫高窟的王道士一事，余先生未经考证就对王道士大肆贬低，使得外国人略夺文物的锅让他背了。不过余先生的文笔以及文学造诣还是不可否认的。
【回复】回复 @不知道是什么小草 :王道士发现藏经洞后，藏经洞年久失修，为此他先联系了有关政府，又把佛像寄到兰州，希望得到有关部门的重视，但都没有被重视，他甚至给重央上书，但都没人理他，他在万般无奈之下把文物卖给斯坦因等人，因为他知道斯坦因等人可能心怀不轨，但是文物落到他们手中也不会因为各种原因而被毁，而获得的钱他也全部用在了修缮莫高窟上。
【回复】回复 @不知道是什么小草 :其实，看待慈禧这个人要客观一点（我既不是慈禧黑也不是慈禧吹，只是客观评价一下），每个人都不能用简单的好与坏来评价，慈禧虽然作恶多端但他的确是推动了中国近代化的进程，慈禧很有政治敏感性，比如他能很清楚的认识的戊戌变法是一场闹剧，在经过维新运动后也积极主张变法立宪，解放思想（如废除缠足，办女子学校等）。鸦片战争后也重用汉族大臣平衡贵族势力，发展洋务，一定程度上提高了清朝国力等，而且清朝的衰弱从乾隆时期就已经开始，清朝腐败军用的掌权者不止慈禧一个，她也算是破罐子破摔加速了清朝的灭亡。但是即使如此她依然算是民族罪人，所作所为举国所知（不积极作战，一味求和签订不平等条约，手段残忍，好逸恶劳。。。。。。）就不一一说了。凭这些他也不被允许翻案，总之她是一个很复杂的人，不是一句两句可以说清楚的。
糯米蒸肉:
《李凭箜篌引》 【作词】李贺（唐） 【作曲】青瑶 【编曲】卢小二 【混音】徐晓晖 【演唱】青瑶 【箜篌、古筝、琵琶】青瑶 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

【回复】回复 @伊凡谢尔盖聂维奇 :(￣ε(#￣) Σ青瑶最辛苦，请多多支持鸭~
Timelf:
个人一直有一种感觉，就是我国的古乐器奏响的音乐，永远给我一种大千自然山水间徜徉的感受。而西方的乐器，奏出的音乐永远有一种于人工环境中的感觉，哪怕那首曲子表述的是自然环境，可西式乐器的演奏总给我个人一种类似庭园自然的感觉。

【回复】因为中国审美很早就发现了自然美，而西方则很早发现人体美，这两大差异在各种艺术思想上都有所体现。
【回复】和历史有关吧我觉得，毕竟以前欧洲是庄园遍布
【回复】我们文化，向来强调人与自然的和谐相处，人向自然学习（道法自然），从可见的 各类私家园林 中可看见： 园林中假山，小溪，皆模仿为自然状不着痕迹。 而西方强调掌握自然规律利用自然。一首 爱莲说，中国人学的是莲的精神，欧洲人看了爱莲说 则去研究 莲的表层结构，试图人工制造出不易变脏的材料。。。
成雀-:
终于等到姐姐发这首了，让我对向往的敦煌又近了一步。对敦煌一直有一种执念，现在也圆满了。即便看不见，我也可以通过姐姐听见敦煌的声音。箜篌真的好美，用手抚动就能听见来自过往古老的脉搏。原来，即使风沙肆虐掩埋了过往，依旧阻隔不了人们对故园的思念；即使人世淡薄变迁无偿，依旧有值得留恋的回忆。美丽的回忆不一定有美丽的结局，因此才会有伤感的歌，绝望的情。可是，却有人依旧在吟唱古老的歌谣。所以，一想到那条路和那条路上的故事，就不由的感觉到一份向往，在很久很久以前，那片土地上风沙肆虐中，原来还有着那么多的故事值得我们去探索，原来那片土地一直在等……

【回复】有机会来玩一趟吧，鸣沙山我年年去也还是去不腻[惊喜]
【回复】回复 @但为君顾沉吟至今 :哇！好的，谢谢你~以后有机会一定会去哒[喜欢]
一口万宝路:
箜篌和竖琴的区别: 1、外形不同：箜篌双排弦，箜篌琵琶形共鸣箱，箜篌共鸣箱的左右两面各有一行雁柱，箜篌琴柱一般是方柱。 竖琴单排弦，竖琴共鸣箱侧面光秃，竖琴长匣形共鸣箱，竖琴琴柱是圆柱。 2、音色不同：竖琴的声音比较清纯、柔和、稳定，箜篌的声音比较清亮、浮泛、飘忽。把箜篌和竖琴的音色对比一下：竖琴更醇厚幽远，更容易融合，溶溶如荷塘绿水之夜：箜篌更清越空灵，更鲜明一些，冷冷似雪山清泉之声。 3、技法不同： 箜篌是以竖琴为根本，以古筝等民族乐器为辅助，再加以发展的。在演奏快速旋律和泛音上更方便，可以左右手同时奏出弦律与伴奏而不相互妨碍，增强了和声与复调。 4、音调不同： 箜篌按十二平均律七声音阶降C大调定弦；早期的竖琴只具有按自然音阶排列的弦，所奏调性有限。现代竖琴是由法国钢琴制造家S·埃拉尔于1810年设计出来的，有四十七条不同长度的弦，七个踏板可改变弦音的高低，能奏出所有的调性。 5、来源不同：箜篌是民族乐团之中的乐器，竖琴是西洋管弦乐团之中的乐器。

【回复】我觉得还是有必要要说清楚，毕竟箜篌这个词现在对应的乐器太多，层主说的箜篌是70年代由我国乐器制作家根据筝、竖琴原理创造出来的全新乐器，称为现代箜篌或者雁柱箜篌，发音原理更接近筝，弦的震动都是由琴码传导到音箱。古箜篌不管是唐箜篌或者胡箜篌，都是单排弦，发音原理同竖琴，都是弦穿过音板直接震动音板，阿婆主弹得就是唐箜篌，古文中提到的箜篌多是指这类箜篌。
【回复】有关箜篌的诗句: 十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。——《孔雀东南飞》 净扫黄金阶，飞霜皎如雪。下帘弹箜篌，不忍见秋月。——《古意》 箜篌别后谁能鼓，肠断天涯。暗损韶华，一缕茶烟透碧纱。——《采桑子》 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。——《李凭箜篌引》 帘低晓露湿，帘卷莺声急。欲起把箜篌，如凝彩弦涩。 ——《阳春歌》 林花撩乱心之愁，卷却罗袖弹箜篌。——《楼上女儿曲》 赵女弹箜篌，复能邯郸舞。——《偶然作》 真防舞如意，佯盖卧箜篌。——《拟意》 花下钿箜篌。尊前白雪讴。记怀中、朱李曾投。——《唐多令》
【回复】回复 @持刀的兔子 :孔雀东南飞里弹的是卧箜篌
那大海中的渝:
你们别在这里发关于“豫章学院”的事了，没用的。有这时间点不如自己做个视频不让热度下去，本来这事就不归共青团管，更何况平安网也已经说有关部门已经介入了。连“商女不知豫章恨都出来了”。真的，和个小孩子是的。

【回复】我觉得评论区提一提还是可以的，但弹幕不能刷。不知豫章恨这个有点过分了。毕竟这视频还是跟豫章一点关系没有的。
【回复】回复 @kazuruma :别问，问就是史上最黑暗的一天，地zf联合“吴军豹”欺压百姓，地zf收黑钱，然后就是“商女不知豫章恨”，共青团不做为。你要是反驳，他直接说当代的“年轻人思想已经麻木了，事不关己高高挂起”，然后又扯一大堆乌七八糟的话。评论区10人有8人是带政 治学家，还有一人看破红尘，乱带节奏，说地zf收黑钱。一句话，弹幕评论区nb，我做为一个普通人实属丢 人！
【回复】回复 @stallion-maniac :回复 @kazuruma :别问，问就是史上最黑暗的一天，地zf联合“吴军豹”欺压百姓，地zf收黑钱，然后就是“商女不知豫章恨”，共青团不做为。你要是反驳，他直接说当代的“年轻人思想已经麻木了，事不关己高高挂起”，然后又扯一大堆乌七八糟的话。评论区10人有8人是带政 治学家，还有一人看破红尘，乱带节奏，说地zf收黑钱。一句话，弹幕评论区nb，我做为一个普通人实属丢 人！
宋润芹:
再一次感谢青瑶为我们带来的美妙的音乐，《李凭箜篌引》已经不再是停留于纸面的文字，更是随着音乐翩翩起舞的活的历史，箜篌声音直入心底，初听，复听，聆听，倾听各有不同的味道。这一代青年一出生就已经是中国自信的载体。我们是中华民族复兴之路上的受益者，也是参与者，更是奋斗者。古诗也好，舞蹈也罢，更或是国风雅乐，不过是我们的文化自信在生活的各个层面的述说和表达。相信青瑶能继续坚持原创，不断地为我们每一个人带来中国人应该听到值得听到的好音乐。

苦茶梓飞来:
再说一遍，可以提豫章书院，毕竟这事真的让人愤怒，微博恰烂钱的态度更让人愤怒，但是能别diss青瑶不？球球你们了，再乱用诗句我真的要掰你们的头了[微笑]

乐乐乐乐多多多多多:
古代箜篌可粗分为竖箜篌和卧箜篌。 其中早期卧箜篌出如今春秋时的楚国，与古琴同一起源，但其长形共鸣箱面板上却有像琵琶一样的品位，这是它与琴瑟在形制上的主要差异；使用竹片拨奏或击奏。 竖箜篌却是由远古狩猎者的弓演变而来，是伴随着人类最早文明的诞生而诞生的最古老的弦鸣乐器，有着五千年以上的历史。比这更古老的乐器？竖起指头来恐怕都多过那数：石哨、骨哨、骨笛、埙、陶笛。至迟西元前1200年，竖箜篌已基本定型（此后两千几百年时间都没有大变化），后来经波斯传入中亚和印度，秦以前即已在我国新疆一带流行。汉武帝开西域以后，竖箜篌慢慢传入中原——实际上是东传至中国叫做箜篌，西传至欧洲叫做 Harp，只是近代我们中国人又设定出一个“竖琴”的翻译名称罢了。 凤凰的文化也是一种世界性的文化，从中国一直到欧洲的广大区域，凤凰、金翅鸟、不死鸟，都是她。

【回复】凤凰的事就跟龙一样是早期翻译的锅，还是都分开为好。凤凰和不死鸟，龙和多拉贡不要混为一谈。
【回复】朝鲜族现在还有卧箜篌的遗存玄鹤琴
幻想乡普通村民:
刷豫章学院的，中国平安网了解一下？28日的动态自己看去。一帮成事不足败事有余，只有热血不讲方法的人是打败不了敌人的！！！

【回复】回复 @b友们吃了吗 :刷 可以 请在相关的地方刷 不要进个视频 就刷 都刷到音乐区来了 我现在天天首页有一半都是这个 谁要不知道肯定不上b站
【回复】回复 @时不时别忘记 :另外，拿微博的手法刷出来的“关心”居然能对实名举报者产生优越感，而且道德绑架的水平和逻辑如此首屈一指。你到底想不想解决问题
【回复】回复 @时不时别忘记 :只发言论，根本不去往解决问题的方向努力就是“败事”。评论区里往中央写信的链接也不少了，别在那里用廉价的同情心骗自己是英雄了。
荟荟今天也没喝水:
第一次关注敦煌还是因为那些修复敦煌的人们，他们“一辈子都在和风赛跑，他说，这是一场注定会失败的比赛，但我们偏偏要逆天而为。哪怕和风耗尽一辈子，也要为后人留下不能复制的文明。”这是我让最感动之处，也是我第一次明白什么叫予岁月以文明。

L辰玖:
绝美，超爱这首！！！ 我不允许有人没听过这个！！！ 都给我安排起来！！！

【回复】起鸡皮疙瘩冲天灵盖的那种好听（看着怪怪的[尴尬]）反正就是好听
【回复】回复 @L辰玖 :反正就是说不出来的好听
样专:
全是在刷各种与视频无关的内容，举报、反映、某某事件需要关注等，这些应该有更适合刷的地方吧，感觉团团的评论区成了督察举报区，不是说不能刷，至少在相关的视频下吧，一个感受音乐之美、科普古代传统乐器的视频下全是各种不相干的内容，甚至还有人刷“商女不知亡国恨”，尊重up主们了吗

【回复】回复 @跟孙悟空学撩妹 :你可以看看我一个曾经被豫章书院威胁过的在这个视频底下发的什么——箜篌和竖琴的区别。有些事情得看场合说，像随处刷会让别人反感的，到时候要是弄成咱们不占理了就太尴尬了
【回复】回复 @冥门鬼秀 :别什么地方都刷这东西，去正确的地方刷，这个世界上难道除了B站没有别的地方有豫章书院的帖子了？
【回复】回复 @冥门鬼秀 :就问一件事。如果你家里有人去了，你发了条动态，我在你这条动态下刷豫章书院，你乐意吗？