这个撒旦想收服东方地狱，没想到一见阎王就怂了

酱香-小鱼干:
[doge]十殿阎罗 撒旦就一个[滑稽] 地藏王还养了个谛听 [脱单doge] 撒旦:玩不起就直说

【回复】你别忘了一点。东方的地狱。再怎么说也是受天庭管。西方的地狱和我们这里正好像。他和天堂敌对关系
【回复】回复 @恋爱森林 :按照神话来说神仙死了也得进地府，地府是要比天庭等级高的，但是很多神话剧和传说把地府搞成天庭的小弟了[笑哭]
【回复】回复 @恋爱森林 :其实两个神话体系里的东西是完全对应不上是[笑哭]我们这里的是叫地府，是直接掌管三界轮回调度的部门，阴差和天庭的神仙都是同事，地狱那是地府里面恶鬼服刑的地方[笑哭]跟欧洲那边儿的天堂地狱概念完全不一样
某位面的局长晨歌:
哈哈哈ꉂꉂ(ᵔᗜᵔ*) 圣诞老人还能入药[笑哭] 撒旦还被药房吓傻了(撒旦干…………)[笑哭]

【回复】希望可以实现我的圣诞愿望，撒旦老人[doge]
【回复】圣诞老人：？？首先我没有惹你们任何人
鬼风不患:
你要不先去看看这番再说，这番里边的设定是鬼灯去中国学习的地狱管理，里面的天国就是中国的，而且作者对部分神话的理解很有意思

【回复】回复 @打死悲风 :所以你说的作者是这个up还是漫画作者，本来写的就是日本地狱，而且漫画里都说的很清楚，来中国考察学习的地狱制度创造的八大地狱，本身更类似佛教地狱。而且这就一搞笑漫画，还夹带私货，真是魔怔了
【回复】回复 @打死悲风 : 日本漫画家画的日本地府，当然是日本味十足了啊[喜极而泣]中国地狱相关设定还来自印度传过来的佛教呢，难不成你想让十殿阎罗都一副三哥口音？
【回复】回复 @鬼风不患 : 去地狱挤蘑菇
开朗网友之碳机生物:
什么鬼地图？你怕是没见过真正的地府。[疑惑][疑惑]

【回复】回复 @该用户被通缉 :至少有描述啊 中国好多书里面就有描述的
【回复】我寻思着你的ip也不是地府啊[脱单doge]
游击校尉:
十殿阎罗是民间封建信仰，和佛教《十王经》没有关系，而是酆都大帝和泰山帝君，碧霞元君等神改造和误传，而且十殿阎罗其实里面有两个是同一个神的不同名字

【回复】回复 @千万别看牧苏苏传 : 咱们本土的地狱以前是没法转生的。死了就是去酆都或者各地阴司受判，好人平安享受一阵活完阴寿，有功绩的还能当个官。坏人就受罚，最后都免不了一个魂飞魄散。刑法也不分地狱，主要还是以各种罪责的量刑来定。后来受了儒家佛教影响才开了十殿。细化了十八层地狱。好人才能够轮回。然后那十殿阎罗也是佛道儒民间混着来。也是随着时间发展数次变动。活像一出官场戏剧。 而佛教的地狱一开始是只有所谓的六道轮回、部落制的鬼王共尊佛陀与一个大致的地狱划分。一开始八、十八、甚至就一层然后划分区域等等各种说法都有，刑罚更多的是各种自然灾害。后来也是传到东土后与道家儒家与民间刑法融合才成了现在的十八地狱。但是佛家自己对这地狱到底是从上往下一层层的还是一片连在一起的还是没个统一说法。 所以说这套体系不能单独的说是在哪个体系上建立的一说。地狱一说在世界各个文明都有，而我们独特的地狱体系则是儒释道各家思想与民间思想的糅合。再广泛传播后的结果。
【回复】单是阎罗俩字就解释不清，你总不能说人家阎摩罗王是抄的我们吧？地府这套体系分明就是在印度神话的基础上本土化的，只不过时间久了影响力越来越大，二创转正了而已
【回复】回复 @未来的脚步2020 : 确实是受佛教传入影响，但是和十王经没关系，因为十王经出自《卍续藏》，原名《预修十王生七经》，是日本人写的，后于宋仁宗天圣十年传入我国，也就是先有十殿阎罗，后有十王经，酆都确实是佛教化的道教神，但是泰山府君在东汉就被官方祭司了，是道教神吸收了佛教因素改变形象
冰脉_护手:
十殿阎罗我记得还有个转轮王，撒旦打得过吗

【回复】地府的编制从上往下排 东岳大帝 酆都大帝 五方鬼帝 罗酆六天 十殿阎罗 四大判官 十大阴帅
【回复】这个漫画很好笑的喔，真不要当真就好。 其实这个漫画里阎罗王是个老好人。鬼灯（主人公）是他的辅佐官，是个腹黑工作狂，超暴力。撒旦是参观的时候看到鬼灯的暴力处理事件，觉得日本地府好可怕，吓走了，没有打起来。
【回复】七位地狱领主，七宗罪。
FX-风息:
东方的叫地府吧，而且由天庭管理的，撒旦要下手，天庭不会不管的[疑惑]

【回复】回复 @斩尽NTR :道教认为人有三魂七魄，人们就认为人分魂魄，作为阳气的魂和作为阴形的魄结合形成人，人死以后，神魂灵气归于天，精魄形骸归于地，以魂气形魄来解释人前世、现世和来世的演化
【回复】回复 @胡桃鲤 :你是不是二次元看多了啊[吃瓜][吃瓜]
【回复】回复 @斩尽NTR :什么和什么一个概念？地狱是地狱，地府是地府哪来的一个概念？ 地狱是由六道传说开始的。以三十六层为主题形成的体系。 地府由郁垒神荼开始。以东岳大帝，丰都，后土形成的体系。 他们两连起源都不一样哪来的一个概念说法？ 还有佛教的鬼是以男女罗刹起的源。道教的鬼是以阴兵鬼将起的源。他们怎么又是一样的？
Xkdjsj:
讲个恐怖片，因为有些人从来没接触到这个动漫，导致还有人以为是日本这边偷了中国这边文化，但实际上这是个沙雕动画，就跟如来耶稣那那个动画差不多一样这部番男主是过来这边实习的建议下一次还是先讲一下设定，不然真的会导致人不会小日子这边想偷中国的文化。

【回复】回复 @一成工作完成了没 :算是吧！不过在于这部动画很老，但问题是解说时间刚好是日本在申遗大唐之后导致很多人都很敏感但那些感觉这日本动画在抄中国文化，那还是太过了，因为，佛教这东西不是在古印度那边传过来的吗如果这样子，怕不是中国也会被变成偷古印度那边的文化毕竟看到这种情况，我只能觉得历史这东西还是要学好，不然到时候真的搞不清佛教究竟是从哪里传过来的？
【回复】回复 @某某人不是某人 :算是，不过这倒不怪他们，因为这个视频本来也没介绍太多，导致会出现误解的情况也正常，需要一个人好好的解释，不然越看评论越高血压
【回复】看漫画看番不看设定就发表评论的人不就是流氓吗[脱单doge]
半颗桃子ya:
第一，这是个日本漫画日本动漫 第二，地狱概念来源于佛教，也就是印度，照某些人的说法……呵呵 第三，什么东方地狱，这就是日本地狱 第四，番中男主鬼灯是地狱第一辅佐官，他的管理方法明确说过是去中国地狱学习而来的 第五，剧中确实没有出现过中国地狱，因为代表中国出场的叫“天国” 第六，这是个日本漫画日本动漫 懂？

【回复】回复 @铜锣烧ha :主要是这个UP没讲清楚，科普最大的意义不是告诉不了解设定的人吗[思考]
【回复】回复 @未来的脚步2020 :你这话反过来说也合适
【回复】回复 @反彈彈反 :没反，道教早期就是一个民间组织，那时候还不叫道教，叫做五斗米教或者天师教。 当时佛教已经是诞生了几百年了成熟宗教，道教很多东西确实是受佛教影响。 就连道教的三清都是南北朝时期才形成的，受佛教三世佛的影响
絶唱君:
另外其他佛教国家没有黑白无常和牛头马面的形象，因为这属于中国文化的地府里特有的形象，实际上可能甚至比佛教的阎罗王传入中国还要早。 视频里的是在日本本土化后的阎王，手下是鬼族(桃太郎与鬼之岛里的那种鬼族，不是幽灵。)，幽灵渡的河是三途川。日本神话里还有一个黄泉国，是母神伊邪那美死后住的地方。

【回复】而黑白无常是宋朝之后才衍生的形象，我们今天这套地府体系，基本是明清时期才正式确定下来的，之后就没有变动了
【回复】有牛头，没有马面。 牛头是佛教带过来的，我们本土化衍生了一个马面对对称。
西山居隐:
想打架，想比拼武力有本事去找罗酆六天五方鬼帝啊，而且上面还有两位大帝呢，都把锅甩文职上干嘛，这不是欺负人嘛[笑哭] 十殿阎罗都是总判官啊，文职啊，阎罗们的成就不在于拳头多大，而是没有休息一直判案，断天下公正啊。 地藏王菩萨也不是武职啊，人家成就是放弃一切去地府普度地狱众生啊。 小说是小说，神话遗产是神话遗产，不能完全混为一谈。

【回复】陆游看着来踢馆的蛮族，逐渐回忆起了自己生前的志向[脱单doge]
【回复】回复 @通辽汗国驻梵蒂冈使节 :侯旭东、于为刚的研究中记载，十殿阎罗最早出现在唐朝，有秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王和转轮王，十王住在不同的殿堂内，人在故去以后，要经过十王对生前的功过是非的审判，有罪的罚罪，没罪的按功劳投胎不同的家庭。直到明清时期，因为明间对人类死去后的故事感兴趣，才越来越平民化，直到出现了聊斋志异等书籍，这类地府审判体系才完整的。
【回复】都不是一个体系的比啥比，人家基督教设定所有都是上帝造的，我们这边道教又是其他的设定，佛教又是一个设定，讨论这个不纯搞笑么
我还是比较强的好吧:
哎呀，不愧是日漫的，有魔改了，有什么拿得出手的，直接魔改，又突然让我想起了一个说，穿越到日本，说着日语，摇滚跳舞的诸葛亮了

【回复】唉，我还是不适合看日漫[笑哭]
妖怪七度:
封面画风我还以为是银魂的某一集[doge]