【Extra History】埃塞俄比亚历史 第二集 示巴与所罗门的后人

BaalHadad:
简称：大杂烩（ 圣经里的所罗门王和示巴女王关系不算多深，毕竟所罗门王在旧约里的的妻妾就不少。对于中世纪的天主教而言，大卫王才是国王的典范，耶西之树构建的神圣谱系是耶西-大卫-圣子，这个族谱被认为赋予了国王一种神圣性，即王乃是地上之神。这在英法非常受欢迎，大卫王在这之中扮演了理想国王的角色，至于他的那些破事都被解释为无足轻重的。 所罗门王就复杂得多，一开始由于和亨利二世复杂的关系，托马斯贝克特把所罗门王视为穷奢极欲的暴君，但是这种形象存在很短，尽管对所罗门王也存在魔鬼化，但是另一种所罗门王的形象也诞生了，在法国，所罗门王是拥有财富与智慧的和平之王，也被视为好王的典范，由于所罗门王有建造圣殿和崇拜异教神这两件事，导致这些形象开始合流，于是在中世纪后期所罗门王逐渐和神秘学，恶魔学之类的东西联系起来，最著名的就是各种托名所罗门王的魔法书。 苏莱曼王方面我了解不多，但是我印象里ysl方面也对苏莱曼王的态度不错，贾布尔认为他是统治大地的四个王者之一。

【回复】埃塞俄比亚最早是指努比亚的 然后示巴王国在阿拉伯半岛
快乐的朱朱:
示巴女王到底是也门人还是埃塞俄比亚人。。。

【回复】按照需要，示巴女王哪里人都可以，毕竟旧约里没说清楚她哪里来的（ 有的学者根据埃塞俄比亚的记载认为她是埃塞俄比亚人，有的学者就认为她既然用骆驼驮着财宝来见所罗门王，那么应该来自南阿拉伯。反正圣经考古每一次有新发现推翻之前论断是常有的事情[笑哭] 埃塞俄比亚还有认为她是努比亚女王呢（
【回复】回复 @快乐的朱朱 :硬要说的话是“示巴人”，至于到底在也门还是埃塞俄比亚，倒不那么重要，因为也没说清楚“示巴”在哪
【回复】也门阿拉伯人，当时贸易基本是被阿拉伯人垄断。
RickRosso:
我好奇埃塞王室自称自己为所罗门王的直系后裔，埃塞俄比亚对犹太人的态度怎样

【回复】这个倒没太在意，但埃塞的不少犹太人跑去以色列，然后下场不大好
【回复】回复 @RickRosso :不过埃塞俄比亚和以色列的交流还是挺深的
【回复】回复 @专程路过先生 :贝塔以色列人，下场是不太好。。。
我赌你枪里没弹:
前排，up主翻译有德，赏大明宝钞一千两[doge]

花落城中:
第一次知道示巴女王还是在FGO里（yysy，还挺涩的）

SolsburyPrimal:
示巴女王X 拜莱盖丝V 看一千零一夜，杨树林的苏莱曼可比嫉妒的所罗门厉害多了。

巴耶塞特一世Official:
自称所罗门后代比或许自称雅威儿子合理一些[doge]

【回复】二者的差别没多大，只是显示需要不同罢了（ 圣子在早期（3世纪）依然是个希腊化的形象，金色短发的无须帅哥，有很明显的致敬阿波罗的光明要素（负羊者）神之子的故事也显然在罗马帝国更方便宣传。 至于中世纪嘛，也不是没有人不打算蹭圣子的，比如某位铁王[doge]
花落城中:
下一集应该是扎拉雅各布了吧，eu4埃塞开局神君