瓦格纳兵变的教训，朱毛红军早就见过了

石头的小日子:
赞同，其实觉得西方体制的本质如今已经逐步演化为类公司制的结构体制，政治结构及法律体系感觉都有这种趋势，这种结构体制其实是对精英最有利的。 我国如果想摆脱这种趋势，首先是体制需要有特色，这点已有了，另外法制及文化建设也应该是基于我们自己的文化文明去定义的，比如一点小想法——法治民法刑法中应先以我国合理民俗群众认知为先导，再结合公平公正去定义。社会法制一般是随时间通过实践结合来慢慢完善的，所以其条款肯定是带有总结得来的社会文化基础属性的，但我国法制因现代化进程太快，制度建设时应该是有不少借鉴过西方的，适合西方的觉得不一定适合我国文明文化实际实践的。

【回复】其实法律界已经有这个趋势了，也就是“法律要人民群众朴素的道德认知出发，但也要超越人民群众的偏见”
【回复】不是逐步演化，范永鹏老师早就解构西方社会本质就是一个责任有限公司，只不过原先靠着吸血全世界维持着繁华骗了所有人，近些年尤其是疫情之后它的本质越来越被人看清楚了
【回复】他跟你搬出一堆乱七八糟的法律，实际是合法拿走你的东西，你还不能反驳，反驳就是你不占理，你打我，我有一堆富哥站队，孤立你，那帮穷兄弟只想获得一些利益哪会真帮你，你细品，小到个人大到国际，这个道理都行得通的。西方的这些法律就是强盗逻辑，规则是他定的，抢你是看得起你，谈不上什么民主，真民主打胎还tm违法的……政治换利益换投票，换码头而已
小观哥:
国人智慧结晶，知行合一。。实事求是

【回复】回复 @草民一枚枚 :个人感觉这两个并不是一回事，像王阳明的知行合一是在强调意识的自然性，他举了个例子，说一个人孝顺，是他发心孝顺的一刻就去为父母做了什么事，而不是立一个别的心，比如邻里知道了我这样做肯定觉得我孝顺，然后才去做事。伟人的实践论感觉更多在说唯物论不能离开人的社会性去讨论，一切以实际为准这些事。两个理论好像并不是在说一个东西。
【回复】然而，一头栽进了心学里面，真是莫名其妙[辣眼睛]
寒心耀:
袁王是山大王没错，但可不是那种穷凶极恶啥都干的罪犯恶徒，他们一般不杀贫，更多是劫富，文雅一点说法叫反抗土豪劣绅。而且袁文才他们是客家人，祖上迁到江西的。当地土客矛盾里他们才是客，最后也算是死在土籍手上的。这当中牵扯极深，且引发了后面一系列历史事件。

【回复】袁王后来平反了吧，他们固然有错，但是也是能团结的对象，而且人家最后叛变也是被追杀才叛变的
【回复】回复 @执笔画青颜乀 :国产国际下的令，这也没办法追过去。 吃人嘴软拿人手短，教员经历过了，后来才明白主权的重要性。
【回复】所以后来平反追认烈士了
伙爆匠骨:
法治社会，不是说任何事都要有无限细分的法条法规，更不能让法条把自己的发展锁死。法治的目标是德治！法治是德治的基础，德治是社会和谐发展，持续稳定的最低模式。教员是实事求是，德法配合，协同发展，才会有星星之火可以燎原，才会持续的生命力，才会建立新中国，才会发展中国的农工转型。

【回复】过于紧绷的法律反而会造成道德的缺失，就像现在很多法律使得人们不愿意去管身边的不平事。
【回复】德治是社会和谐发展，持续稳定成本最低的管理模式。
【回复】回复 @选择原谅它 :我觉得这个是真的难，哪天要是再爆个雷，还是拿那个“不是你撞的你为什么要扶”做例子，之前的辛苦全都白费了。
离弦的山药蛋:
法治不是不要用，而是人治+法治，这是一种阴阳平衡，是道的体现

【回复】法治能遏制坏事，但过了头又阻挠了发展；人治能放手建设，但太放纵又会滋生破坏。两者的运用不可仅止于此消彼长，还要应该综合起来、互为完善。
【回复】改开后就有法治与法制之争，最后中国人民选择了前者而非后者。后者是大法党的诉求，要让一切问题都用法律制度、条文解决，学美国。
【回复】回复 @穷哥们图图 :矛盾嘛[藏狐]相生相克，但缺一不可，任何事物都无法脱离其对立面单独存在
CantoneseThomas:
確實，十幾年前已經有人在說，我國相對和平時期太久了，國民的憂患/備戰意識非常薄弱。 不能老是以打雞血的方式來刺激民眾愛國情緒，應該是全方位的、顯性地、隱性地提醒國民憂患/備戰意識，例如可以參考一下新加坡，成年男子每年都要進行體測

【回复】回复 @二狗子626 :一厢情愿就能和统吗？请问你去过台湾没有？随便在大街上问他们是不是中国人，你看他们会怎么回答你，我估计你连问他们的胆量都没有。 曾经我就职的公司打算跟一家台湾企业做一笔生意，那个台商老板在酒桌上张口闭口“你们中国人如何如何”，听着多么刺耳！你说绿营，那又是谁给了他们选票让他们上台的？！
【回复】人生于忧患，而死于安乐，不能安逸的太久，要有忧患的意识。
諸滅不絕:
强调程序正义就是为了结果邪恶， 照搬西方教条的老毛病该改改了

【回复】个人认为设置一切的程序都是为了达到结果正义，如果结果不正义则程序无意义。
【回复】回复 @EnderGreen :本来就应该是这样，结果不正义啥都别谈，过程正义只是为了让达到结果正义这个目的的过程不那么难看，更有尺度跟底线，换句话说就是吃相更好看。
【回复】回复 @小恭纸 :有时候是冲突的好吧，正义的过程不是必然带来正义的结果，而是正义的结果应该有一个正义的过程，没有结果正义，那程序正义有什么用？程序本来就是为结果服务，达不到那个结果就是换一套程序。
supmao123:
这就和曾仕强的主张不谋而合了，法治如果只认死理而没有变通就没有意义，程序正义没有正义[doge]

【回复】不能得到正义结果的程序能叫正义的程序吗[妙啊]
【回复】工具的管理思维只会害死人
【回复】回复 @月落满天星光灿烂 :你喜欢吃排骨，是不是也要去狗窝和狗狗一起住啊？
我的鸩无毒:
陈老师啥时候讲讲复杂科学啊，好久好久没听陈老师讲这块的内容了

【回复】这讲的也是复杂科学的现实演化[doge]
【回复】这大岁数你就讲啥听啥吧
搞莫子I:
最后说的真好，要始终按照中国独特的国情来制定规则，而不是照搬西方的各种主义，这才是最适合中国的发展道路。

【回复】回复 @Rosebaron : 搬全套。就像这些无数的非洲小国一样？。。应该是要搬适合自己的把
【回复】回复 @Rosebaron :你看到了美帝的风光，却没看到美国底层人民过的比中国底层人民更苦；你看到了中上层欧洲人生活好，却没看到欧洲有大量人等着吃国家救助导致国家为了控制财政支出连年缩减福利待遇 搬全套？那么你可能看到一个诺大的国家因为所谓的“自由、民主”而变的社会动荡，甚至发生颜色革命
【回复】回复 @Rosebaron :你要知道这些制度是和他所对应的地理位置的，全部照搬就意味着你要拥有他那样的地理位置，你认为我们这样可能吗，他的周围都是弱国，看一下我们周围呢。还有现在的历史环境也不一样，
希优少对线吧:
红军分裂的历史真的很重要，能学到很多知识[笑哭]尤其在这个是天下动荡的时代

【回复】回复 @lyx0117 :自诩罗马帝国继承人的俄罗斯，有近卫军之忧也不足为奇了。
【回复】近卫军称号也有毒[捂脸]
【回复】嗨，想看红军早期斗争的书和文献，请问兄弟有没有推荐？[微笑]
花信风蝉时雨:
学法律的学经济的都很容易受西方那一套观念影响，天天柏拉图什么的，跑偏也不奇怪。

【回复】我是做企业管理培训的，经常在管理课程现场听课，一个月在少15天在听课，我听了几百名管理讲课老师，那些讲课老师动不动就引用西方经济名言，什么西方哪些经济大师的管理法则，什么管理制度导入，但现场学员听完到企业没有一个能落地成功的
【回复】感觉法律教材应该多出些中国自己的东西少用西方故事，可以用可以学西方的法但是应该减少多讲讲中国历史上的法制史。
【回复】显得他们高大上，心理不平衡，因为西方政客大都是学法律出身，我们大都是理工科出身
尉迟司马:
陈老师、温老师讲的历史让人耳目一新，叙述也直接，不会像有的专家讲一句话也要遮遮掩掩或是别有用心

【回复】温退休了，才敢讲得这么直白，温以前就自嘲过，如果自己还站在讲台，还要去混高校圈，自己也只能按照书本那一套讲法去讲，不然就没有科研经费
【回复】回复 @祭奠清纯 :不要这么极端的搞对立，非要拉一个踩一个？两位大佬我都很喜欢。学术有专攻，两个人的研究方向不一样，相互比较的话有点关公战秦琼的意思。
【回复】回复 @神奇火月 :你急什么，人家俩大佬可是互相欣赏的。不是你想割裂就割裂的：
南山南杂货铺:
普金跟斯大林比还是有不小的距离，他处理普厨师没有采用铁血政策而采用了怀柔手段，一部分原因是卢卡申科和亲俄皇派的游说，更大一部分原因是他本人拿瓦格纳军队真没有太多更好的办法！个人觉得普金现在的权利结构是各种势力妥协的结果，远没有斯大林那样的统治权威。所以不能快刀斩乱麻，只能退而求其次了。虽然看上去像是一场闹剧，但客观上反映出俄内部各利益集团争斗有不断加剧的可能。所以说俄乌之争谁真能扛到最后还真未可知。

【回复】没啥不好说的，除非俄国内乱，不然乌克兰八辈子也打不过俄国
【回复】这不是领导差别，是历史进程的差别
【回复】回复 @ipooo :不是一个体量怎么打，现在西方援助一断，就凉凉了。
为了隐私要改名:
我高中政治老师说过，当经济发展到高度发达，人民思想达到高度无私，才能实现共产主义～经济是基础，思想是升华～如果光有思想没有经济，那就不可能达到共产主义～但是经济发展的同时也要加加强思想教育～不能盲目的发展经济，也不能一味的思想量化～要兼顾！

【回复】楼上人性论的给我看麻了。导师在书里已经驳斥得很清楚了，人性肯定不是高度道德的，但是人性在不同的社会环境里会有不同的表现形式，就像现在我问你 你能不能给我一个馒头，如果不嫌麻烦的话大部分人并不会产生什么反感，但在物质条件匮乏的年代这种要求就不合适，同理现在我向你索取一台汽车并不合适，但当之后交通工具产能过剩时这个要求就会逐渐变得低廉。
【回复】现在都在讲自我 你在讲无私，已经反现代人性了
【回复】以中国现在的情况还远远达不到共产主义，所以现在中国还是社会主义初级阶段。不过思想教育确实该加强了，看看你的评论区就能看出来。
初生的小狼:
朱毛离开井冈山根据地还有经济方面的原因，朱毛会师导致井冈山根据地的补给压力过大，加上当时红军的土地革命政策和经济来源问题还在摸索阶段，所以不转移走主力当地老百姓会更艰难。

不想上班123:
那天真是让我懵逼，本来以为会闹的更严重，结果第二天没事了，但是我还是很懵逼

你的小屁屁着火了:
陈平讲的文武一张一弛没问题，俄国目前是处境艰难的时候，军心比什么都重要。最上位者首要抓住的就是军队，军队掌控力下滑或者烂了，一切的根基都不复存在。我国目前社会和平安定，法律应该宽松宽容，这和法律更加细化具体并不矛盾，细化、具体反而使得法律更加清晰明确，让老百姓明确知道是否违法，怎么能说是反法治？我们反对的是程序的复杂、冗余化，这会大大加深做事的沟通和行为成本。

【回复】农民一百块的养老金不够花，推车出去卖点园子里种的菜被城管连车带菜一起装车算不算宽松宽容？
【回复】不严重的违章，交警都是打电话挪车不处罚算不算宽松[脱单doge]