一个缝合怪宗教,如何走上造反之路?【坐忘道观察室02】历史原型浅谈

作者: 瓜尔猹氏分类: 人文历史 发布时间: 2023-03-26 18:00:00 浏览:250530 次

一个缝合怪宗教,如何走上造反之路?【坐忘道观察室02】历史原型浅谈

坐忘道-Emperor:
up多宣传宣传袄景教吧[大哭],我们的法术简单又有效,视觉效果炸裂的同时要功能性有功能性要伤害有伤害。现在教里的人数只怕收尸都不够[委屈]我们好歹算个名门正派怎么落得如此下场[大哭]

【回复】回复 @蘑菇鱼肉 :我这有一个课题叫做:论种出来的血肉能否骗过大千录 有没有兴趣一起研究一下[doge]
【回复】教徒少真得在教派自身找问题
嚣张的小潘潘:
泉州人有话要说,虽然说对这个宗教并不了解,但是确实在泉州有这个教[吃瓜]

【回复】古代东南沿海这种民间秘密宗教比较多,不过一般更看神,如果你连某某功能很强的神都不信奉,人家也不太信你这个教。因此,实用性高的神也会被一些小众宗教列入供奉范围
【回复】回复 @流云白海 :嗯,可以这么说吧!毕竟所有宗教好像也打不起来,聚集在一起的时候还是挺融洽的[吃瓜]可以算是一个队,各地包容性非常强的一个地方
【回复】要说宗教缝合,谁能缝得过泉州?[doge]
贺阴嘤嘤嘤:
我有点怕最后一期最后一秒来个:哈哈!你信了!

细川格蕾希亚:
这么说吧,之前我也以为这个教到现在也差不多灭亡了,直到前两年陪我丈母娘去她所说的地藏庙,我就撇了一眼,庙堂挂的是观音像和三清像,神像左右对联里有白莲字样,就知道这多半是白莲教(以下简称“白”)余孽,后来我又在网上搜了下“白”如今的分布,才知道现在仅存的余孽都集中在江苏昆山淀山湖镇,上海青浦商塌镇,江苏昆山同里镇,这一小块区域,也是明末“白”的总坛。后来我又查阅了青浦县县志对比了下“白”在明末清初盛兴的架构成因和商塌镇的形成,这两者之间居然是有关系的。 首先从字面上理解“商塌”二字就是商人下榻过夜的地方,同时也是信息流转最便利的敌方,而明末的“白”由于建立了一个类似于商会的组织以此依靠商人传播教宗。

【回复】回复 @龙王阵 :确实是有的,之前我丈母娘老去同里烧香,我不理解何必跑那么远,后来开车送她们去才知道是,连个正式的庙堂都没有,就是个小黑屋,房间都被烟熏黑了,里面就放了一排蜡烛架,一个供台和两个跪拜用的蒲团。一个神婆在那里“下达神谕”,我第一次看到倒不是害怕,反倒是厌恶。
【回复】回复 @细川格蕾希亚 :白莲教这玩意儿虽然出自佛教净土宗,但只要想造反就能扯上它的大旗,属于是以反政府为己任 确实挺恶心人的
【回复】回复 @细川格蕾希亚 :上大学那会倒是听老师提过一嘴,说乡下野生教派还挺多,各种稀奇古怪的教义都有,有个啥教派的人半夜在那边吼叫,扰民。
快落的落落:
开局祆景教无敌好吧,但推荐大家还是直接买个登过阶的,不然对新手有点不友好

【回复】新手玩袄景教真的特别容易玩死,去玩白莲教了,大蒙古扶持起来的白莲教可不是一般的强
【回复】祈景教需要对怼韧性 不然放不了几个技能
慕卿云海:
天下宗教一大抄,谁火抄谁就完事了。不管是西方还是东方,你后来的宗教不改革去学习已经实践立根的宗教,那么就昌盛不起来。

【回复】现在也是这样的啊,你不学别人的优点根本没有立足之地
凝雨即为:
关于波斯人的原始信仰,版本是光明神把黑暗神囚禁预言三千年后就可以彻底胜利了。摩尼教是搞了个失败版本的吗。光明神反而被黑暗神囚禁了。

【回复】不然为什么被认为是邪教踢出家门[笑哭]就是很多教派为了不让自己成为邪教都尽可能积极向上,恨不得人人是天君,人人乐天伦,这玩意儿偏就逆其道而行之,主打一个叛逆,你说这东西害人不害人吧,现在来讲就是个杠精,过于试图逆天了[笑哭]
【回复】原始版本就没光暗,更类似自然崇拜,和印度雅利安人早期那一套是一体的,最推崇光之神密特拉,还兼职氏族神、战神、契约神,密特拉等几位主神之下有一众从神,后来琐罗亚斯德改革,把密特拉踢了另外造了阿胡拉玛兹达当主神,才有了光暗二元论。后来因为密特拉在民间影响力太大,之后的祭祀才又把密特拉请回来当雅扎塔(辅助神,位于阿胡拉马兹达和六天神之下)
【回复】其实还有政治因素,摩尼教在波斯兴盛时间极短,支持它的皇帝寄了没多久就被祆教又顶下去了。
ikun道长:
我觉得以后哪个 up主做袄景教和祆教科普的时候,最好在开头加一句“注意,在小说里,这个字就是念“AO”,现实里这个叫做祆 xian”,不然真的太多人急着好为人师了,生怕别人不知道自己懂得这个是 xian 教,急着教别人念字。我看到视频都播一半了,up主也说了很久的 xian 教了,到了说书里面的 ao 景教的时候还是有人跳出来说:“这个字念 xian,做好功课再来搞科普。”都他妈跳着看视频是吧?

【回复】一个是袄ao,一个是祆xian,字都不一样的
【回复】回复 @折丶丶光 :我去我才发现多了一个点
【回复】回复 @野生阿姆斯特狼 :左边是夭,右边是天……
刀把:
话说道诡也借鉴了一点战锤要素吧,祆景教–色孽,坐忘道–奸奇,兵家–恐虐,那个什么庵–纳垢

【回复】回复 @刀把 :和尚那个裸体肉身大佛就很符合色孽了
【回复】回复 @PowoBob :色孽是很多个方面的
xuanming---:
拜火教和基督教的缝合不过不信这俩教的神

【回复】摩尼教是信不动尊与移鼠的,但又剃光头住寺庙吃素,所以真的很抄袭
死宅伸太郎:
错了 原型是看了这些话的人。 “我..真的不是…李岁,李火旺……你不能.....骗...自己....儿女情长..此乃小道…….你该放开 随着玄牝的身体崩溃,那聚成团的干瘪触手逐渐垮掉,变成了松散的一条一条。 而随着触手散开,触手的最深处有什么东西露了出来,那是泥人,三个泥人。 那泥人看起来过去很久了,颜色也褪了表面也龟裂了,但是依然可以看出捏的是谁。 一個是李火旺的,一个是白灵淼的,一个是李岁。 “我不是李岁,我不是……我不是…我不是她……”一条黑色蠕动触手缠起李火旺的泥人,用尽最后力气向着他轻轻地伸了伸。 就在李火旺刚要伸手去接的,那触手忽然瘫软了下来,那龟裂的泥人跟着触手一同跌落在了地上,彻底摔成了粉碎。

游云天君:
袄景教入门功法断指决配合商店卖的回血药是很好的前期刷图组合!后期崇敬刷够拿到大千录后,再搜一下攻略把英子的超长隐藏做了,火袄加大千真的是前期三国的顶配了!!再往后白莲副本有点难打,我还在摸索

【回复】坐忘道,让我看看你有几张脸皮😡
手机欠费号被盗:
动漫怎么还没更新啊?制作组又在摸鱼了[呆][呆]

【回复】连洋蛋子都骗不了,去把骗经给我抄三遍啊三遍
【回复】真能骗啊,漫画才出10话,你就看上动漫了?[嗑瓜子]
只有神知道的世界i:
这个摩尼教有个bug她说身体是黑暗囚笼,魂是光明,那如果世界所有黑暗囚笼都被打破,那么世界将回归死寂,那光明神统治谁呢?神的存在在于信仰,所有信仰者都寄了,那所谓的光明神还存在么?而且根据能量守恒定律,人死了但人身体里的能量会损耗但不会消失,那所谓摩尼教的教义实际不是违反了这个守则?

【回复】光明神不统治谁,人就是光明神本尊溢出的一部分。另外按诺斯替教义,物质世界本身就是一个黑暗囚笼,光、太一、逻各斯、诺斯替存在于黑暗世界之外。
【回复】他们认为黑暗神是肉身、欲望和虚假的神,生命死绝了祂也要消失,而光明神是灵魂、智慧和真理的神,灵魂是不灭的,死者是抛下肉体飞升到“本质”去了
【回复】对于宗教来说,一切质疑基本无效,因为神说是这样那就是这样,如果不是这样,就是黑暗蒙蔽了你的思想,那就是异端
风迪181514:
摩尼教这个理论怎么这么像战锤?40K灵族死神的理论只要大家一起嘎了就能召唤死神直接干掉色孽[doge][doge]

春日大先生:
钟相、杨幺被岳武穆血腥镇压了,城寨被屠戮一空,血染洞庭湖

【回复】回复 @春日大先生 : “以杨幺为首的义军领袖阶层全数牺牲”——光是投降并被封官的就有不少,如杨钦 “事后被俘的大小领导层也被加罪斩首”——这与各路史料严重冲突,请贴出处 史料中仅有岳飞断绝杨幺部粮道的记载,这是再正常不过的军事手段,破坏生产的是地方官府军队,况且此战是同年春季始夏季终,岳飞如何能“多次在农忙时节发难”? 另附《杨幺事迹》原文—— 岳枢相曰:“杨幺之徒,本是村民,先被钟相以妖怪诳惑,次又缘程吏部怀鼎江劫虏之辱,不复存恤,须要杀尽,以雪前耻,致养得贼势张大。其实只是苟全性命,聚众逃生。今既诸寨出降,又渠魁杨幺已被显诛,其余徒党,并是国家赤子,杀之岂不伤恩,有何利益?“ 须知《杨幺事迹》立场是偏向杨幺的。
【回复】岳飞平杨幺干净利落的很,事后青壮收编,老弱遣散(史书原文:飞亲行诸砦慰抚之,纵老弱归田,籍少壮为军),“血腥镇压”是从何说起?
【回复】回复 @春日大先生 : 所以你还整不明白“纵火焚寨”是什么意思吗?打完了仗非得把军事据点留着给下一波造反的人用? 然后你贴的这段里好像没降的头领就杨幺一个吧.....后续清算诸头领的说法又是哪来的?

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