张载：“为 天 地 立 心，为 生 民 立 命！”

寄云人:
我第一次读到这四句觉得是什么样的人多大的心胸志气才能写下这四句话。

【回复】回复 @子非秋月 :古往今来，多少大道理，世人皆知， 说起来容易，做起来何其难。 张载和苏轼一样都是思想家，文学家。 而在当时名臣辈出的北宋，最缺的是像王安石那样敢于打破常规，敢于改革，解决国家实际问题的改革家，实干家。 王安石变法的初心是富国强兵，增加国家财政，但由于严重低估北宋吏治腐败程度，下面基层实际执行落实过程，严重欺上瞒下，强取豪夺，显露的弊端非常多。所以历代以来，王安石被黑的最惨。 王安石虽然也喜欢党争，排挤不同己见的人，但论事不论人，终其一生，其私德确实非常完美，远超大文豪苏轼。 能真正做到张载说的那三句话的实干家，而非空想家 宋朝只有范仲淹，包拯，王安石，以及宋朝唯一的绝世名将——武圣岳飞。
【回复】回复 @_坠兔 :你硬要一个人极大的超越自己时代的局限性那我只能说你赢了（但是任何时代都有自己局限性，包括我们这个时代），封建社会是有奴隶，但是奴隶在封建社会是合法的，类比我们这个时代我们觉得吃肉是天经地义，为了自己的生存可以驱逐原本生活在原处的生灵，在以后的人类看来这是不是有可能成为我们这个时代局限性？他能做到不是“货与帝王家”而是“为生民立命”就已经超越很多士大夫。
かんう・:
大劫大难之后人不该失去锐气 不该失去热度 你镇定了但仍在燃烧 你平稳了却更加浩荡 ——史铁生《我与地坛》

【回复】应该是《好运设计》才是[微笑]
追彦玲:
高中的时候，一位年级主任在每次发言都会提醒我们“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，当初的我们也许不是很理解，但现在长大了，我们明白这永恒的思想是多么宝贵，该是我们每个人的追求与努力的方向。时时刻刻，铭记于心。

【回复】中华民族读书人的精神、使命、传承，生生不息[doge]
【回复】为天地立心 为生民立命 为往圣继绝学 为万世开太平
【回复】每个读书人的梦想。修身齐家治国平天下。
冬眠春困:
第一次听到横渠四句， 是我们以前的初中老师， 她专门拿了一节课出来， 就这样把四句话写在黑板上， 像聊天一样， 同我们说着横渠先生， 说着过去， 说着未来， 说着对我们的希望。 为天地立心，为生民立命， 为往圣继绝学，为万世开太平。 只是十年过去了， 我的人生过的平平无奇， 也没什么成就， 感觉有些辜负了当年她的教诲与期许， 但是这四句话，学生仍旧牢记，不敢忘。

【回复】回复 @乃昔R :职业并不崇高，崇高的是践行自己本职工作高尚的人，有些老师的师德真的震耳欲聋，让人敬服
【回复】忽然感觉教师这个职业真的很崇高，以前因为 叛逆不想听家长的话，觉得当老师就是没有出息，最近感觉到了这个职业的意义
【回复】回复 @乃昔R :是因为有崇高的人赋予这两个字崇高的意义
査凉饮凉茶:
这是正道，你们又说他假大空。你说人类是自私的 做不到这样，可是自古以来我们不都是这样过来的吗？

【回复】这是教育的一种困局。教育不能分三教九流，可是天生就有三教九流。于是大家就吵起来了
【回复】回复 @冈林 :其实也挺有意思的，在你认为再简单不过的一件事 结果也会有一群人出来反驳然后跟另一群人争论 各执一词[doge]
【回复】回复 @bili_95515061996 : 他做不到不代表别人做不到，中华五千年的文明传承，就是由一个个这种为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平的人所继承开创的，别的不说，就开国的主席他们，就当的起这几句的赞赏，灭亡一个国家民族最好的方式就是否定他们的文化，不能因为他做不到就去否定，要否定的是那些没有去做的人。而不是那些努力后没有结果的人。
云鬓松:
你现在还很年轻，将会遇到很多人，很多事。你会得到很多，也会失去很多。但有两样你不能放弃，一个叫良心，一个叫理想。——当年明月

【回复】年轻人有良心的不少，有理想的没见过几个，真是时代的悲哀
【回复】回复 @唯依依依依依依依 :理想很难，现在人的心气下去了，看破虚妄之后反而缺了以前那种愚昧的偏执。
【回复】良心和理想都不能当饭吃，现实比小说更魔幻
落花残烟雨:
终于到我的老师的先祖了！我的老师是张载的嫡系！

【回复】回复 @料事于先 :上海爷说出这句话，含金汁量拉满
【回复】我的高中语文老师也是张载嫡系，陕西眉县横渠人，上课常常给我们讲张载的思想，老师性格十分好，也十分负责，她常常给我们说做事要踏踏实实，要善始善终。
东阁大官人:
天地本无心，生民自有命。往圣久已绝，万世不太平。

【回复】天地无心当吾立，生命自有须点明，往圣久已绝不尽，万世不平当争鸣。于我而言，我是实用主义者，但我倾佩理想主义者因为没有理想就没有实用，没有理想就没有一切。
【回复】我来理解一下。天地本无心：天地不仁，以万物为刍狗，这天地本没有心，但是人有，人类有，人的心决定和影响天地。生民自有命： 人各有命，顺其自然，有点道家无为而治的感觉，但是身为统治者或者有能力的人，至少需要给生民一个能够健康发展的大环境，适度干涉是有必要的。往圣久已绝：以前的圣人现在还有吗？以前的经典现在还能重现吗？是否得到传承了？这一点其实也是辩证看待的，圣人指定是没有了，但是我们也有新时代的“圣人”，这不都是人类自己赋予的吗？经典学识同理，学问大多也得到了传承，取其精华去其糟粕毕竟时代不同了，所以或许有些人有些东西确实“绝”了，但同样有新的东西诞生（所以这句不是很好或许有更好的）。万世不太平：这句话可太对了，古往今来，古今中外，哪个时候太平过？从来没有绝对的太平，但是我们可以追求相对的太平！君不见中东地区战乱不停，弹丸小国摩擦不断，但是我泱泱华夏却可安居一地，这就是我们所追求的相对太平。其实这四句话可能描述的是客观事实，正是我们需要去打破，去创造的，而横渠四句就是有能者的追求
【回复】啊，又出现了，用我们高达佬的话来说就是:人类永远不会相互理解
Polaris雲:
我高中作文用的最多的话，就是这横渠四句，不是我只会这一句，而是在我心里，这四句亦是我读书的最终目标，那是我在那压抑紧张的高中生活里，为自己留下的灯塔，是我在那格式化的议论文中为数不多的放纵，我知道这四句话太重了，重到历史长河中只有寥寥几人可以达到，但那时的我总是相信，我仰望星空，自然结下良果，如今的我也算是逐渐走向我所向往的，希望未来我可以自信的告诉曾经的我，我所希望的，我已尽力而为

【回复】回复 @Polaris雲 :好棒！继续为你的信念前进吧！
【回复】回复 @沐同学ww :谢谢你啦，从小所有的手抄报、作文只要关于梦想，我都写的医生，高中的时候一度放弃过，觉得自己成绩差，考不上，但是当时每一次写语文作文的时候，我都没有真正的把它当成八股文来写，我知道怎么得高分，但是在写作文的时候我并不想一味的追求那几分了，57和55于试卷而言可能是两分之差，但是于我自己是我自己与自己的一次对话。感谢我高中语文老师很好，一直对于我的写作方面没有很严厉的要求，允许我写一点我自己的东西，也因此，我的作文让我一次又一次的再次向前走，现在我考上了尽我所能能够上的最好的医科大学。很幸运我把我的梦想变成了理想，也祝你可以大胆的走在自己想要走的路上！
【回复】回复 @只想生活在夏天 : 没有，我考上了医科类大学，成为了一名医学生
又耳の鲲:
教员五个字就道出了一切：为人民服务！

【回复】“为人民服务”只能算得上为生民立命，教员带领中国人民站起来可称得上是为天地立心，为生民立命，将马克思主义本土化可称得上为往圣继绝学，至于开万世的太平，那还太远了，这个目标太遥不可及了。
【回复】回复 @独倚扁舟渡沧海 :你以现代眼光带入这四句话看的话，的确格局甚大。但你如果以一个封建士人的角度来看的话，应该有不一样的理解。 这四句话的最终目的就是创造一个儒家理想中的世界，而在儒家的世界观里，特别是宋末以后根据理学发展出来的世界观里，对人民可是很绝望的[doge] 在这世界观里，儒家把人分为士农工商，强调大家各安其职，也就是把阶级固化，下用“礼”愚昧普通大众，让他们永远为地主士绅当牛做马，上用“礼”来约束皇帝，让皇帝不能肆意妄为，而儒家形成的士人阶层获得了最大的“自由”，这样他们享受整个社会的供养，他们可以吃喝玩乐，可以吟诗作赋，可以游山玩水，甚至可以草菅人命。这就是他们理想中的大同世界。 你换一个角度来看待古代文人的经典语录，是不是会有不同的理解呢？
【回复】回复 @秋枫-慕霞 :所谓名言警句，经过无数年无数代的发展，它的内涵是会变化的，经过多年的发展，可以说这些句子已经不属于写下句子的人了。时代不同其宏大的思想也在进化，你的话其实是在用两个时代对比而不是这两句话。
一只锦鲤QVQ:
百度一句话中产阶级(The Middle Class)（或中产阶层），是指人们低层次的“生理需求，安全需求”得到满足，且中等层次的“感情需求和尊重需求”也得到了较好满足，但不到追求高层次的“自我实现需求”的阶级（或阶层）；由于家庭是社会的细胞，且大部分人的财富是以家庭为单元拥有的，所以中产阶级主要由“中产家庭”组成。

【回复】其实最简单化来说一个锅力的体现便取决于他们有多少，典型例子有古罗马，我们的西汉良家子，及近代老罗的漂亮
风吹-呼呼呼:
做不到不代表不是道，至少这是一个正确的、积极的方向。 能够一生坚定这个方向，哪怕他一生都仅仅作为一个农民，一个于天下大势几乎毫无影响的农民，那他也配得上伟大这两个字，知道而且去做，足矣。 脚踏实地与仰望星空，从来不是不能一起的。 所以我认为这个理想大，却不空。 只要去做，就不空。

片帆寄尺涯:
当为天地立心，琢君子风骨，哪怕现实中晦暗前路。——《立心》

无间小尘:
当时我也引用了这句话，好多人嘲笑我，空话谁不会说。而我回答，当张载写出这千古名句的时候，绝对不是一句空话，因为有无数的人做践行者。

【回复】回复 @璇而不爱 :为生民立命的意思是把自己的生命献给生民，为他们而思考，为他们而奋斗，明显跟前半句对偶，难道你觉得前半句意思是他要给天地立个心吗。
【回复】回复 @璇而不爱 :牛，那你是不是生民？你以为现在不是国家在帮你？或者你可以去一个无国籍的地方，那种地方还真没人管你。你可以自己帮自己。
【回复】回复 @阿荣不卖猪肉 :我再给你翻译一下，就是说，你们好好奋斗，我来为你指定目标。只有听了我的啊，世界才会美好。
蝶梦花之厄:
说他大，我能理解，那些说他假空的人，我实在无法理解。你认为它太大了，就无法去实现吗？你认为他无法去实现，你就不去做了吗？你可以嘲笑那些去践行些句话，相信这些话的人很蠢，但你无法否认这些话对我们这个民族和后世的影响。因为真的有人去信这些话：树立正确的价值观，为人民服务，继承先贤的文化与精神，开创一个太平繁荣的国家，乃至一个世界。这不是让一个人去做，而是让一个社会去做；不是一个人的一辈子，而是用全人类的历史去完成这个不可能完成的任务，因为完成这个任务的过程，即使人类历史存在的唯一方式一一前进。不在于张载一个人是否在吹牛逼，也要不在于他有没有完成或践行这个牛逼，而是每个时代总会有人信这个牛逼，然后去实践它。他们并不是推动我们这个国家前进的全部力量，但你无法否认他们对这个国家与民族做出了贡献，我们现在所说的民族脊梁，不正是许许多多相信了这个牛逼的话，并不断地予以实践的人的实践铸就的吗？人类历史这条船，又何曾知道前进的尽头是何处，可无关他是否愿意，前进即是他存在的唯一形式。你们难道能因为这艘船永远无法实现最完美的彼岸，而喝令这艘船就地沉没吗？

【回复】回复 @蝶梦花之厄 :不用跟这种人废话，一般这种都是怨天尤人的货色，三观正的都会喜欢这四句，哪怕觉得有点落后，都不会觉得这四句话假大空，不想着继优秀传统思想文化而欲撅民族根基，不是蠢就是坏，
【回复】回复 @江山千里幽歌起 :呵呵呵，你说的应该抛弃的不只是儒家文化，应该连人类的自我意识都抛弃掉，只要这个世界上存在人这个物种，那么你所说这种东西不管换多少个学说最终都会变成这种样子，你这个样子，就像是一个考试没考好的小学生，只会说啊，的试卷怎么这么难一样，除了让人看出来你是个裹小脑的玩意完全看不出来你是个人呢
【回复】回复 @蝶梦花之厄 :傻乎上遇到很多，连民是贵族都来了[吃瓜]，甚至还说民不包括野人……我看这些人就更看傻子一样，这种言论宣传这种的我看见一个举报一个，净网行动，刻不容缓，历史虚无主义，民族虚无主义卷土重来而已，开始和你一样，十数次回复一次花一小时左思右想，思肠刮肚，然后别人半小时不到回了三四段比我还长的，我就猜测这些人背后有问题，甚至翻其他提问回答评论，都差不多言论套路[吃瓜]
思宇齐澄:
张载（1020年—1077年），字子厚，世称横渠先生，尊称张子。在弟张戬上书批评王安石而被贬官之后，辞职归乡（变法自熙宁二年（1069年）开始，至元丰八年（1085年）。 横渠四句是70几年的事，是最高理想也是遗言，当世肖子还轮不到你等评头论足

千山凝夜暮成雪:
个人理解，这四句话不是结果，是一条路，是一条可以一直走下去的。