温铁军教授谈历史

明月照大核:
发言不同，但是文字一样，比如我们河北这里叫：巷子，读巷叫做（jiang）子

【回复】你在河北南边吧？张家口不读这个音[吃瓜]
定州哈哈哈:
就像我们的语言文字的解释逻辑一样，苹果这个词组是可以理解为，苹＋果 这种组织形式的，如果以这种形式来理解其内涵，那么苹果就是苹这种植物的果实。先有苹进而才有果。这符合其因果顺序。我们的语言逻辑完全允许这种组织的形式存在。如果以英语的逻辑来理解，就会出现 apple 是 app＋le的这种结构形式，这种形式在英语的词组构成跟语境的情况下是不存在的。apple就是苹果，苹果就是apple。这个形式完整而不可分割。那么如果又以这种思维角度来考量，就又迎合了毕达哥拉斯关于什么是 1 的这个哲学含义，他对于 1 的解释范畴就是： 1 的一个完整的，宏观的表达抽象概念，这个概念完整而不可分割。并且 1 是呈现一种等质，等量的一种概念化的形式而存在。这些也可能能够表现出西方逻辑学的某些含义。

剑锋尚未:
这个恶性竞争我有点别的看法，建立在西方标准零和博弈的工业化才是导致恶性竞争的主要原因。

【回复】别天真，自古就有管仲这种人，对齐国是贤相，对邻国竞争者是灾难，你想跟他好好做生意利益最大化，他就利用这点搞垮你的经济。
定州哈哈哈:
从历史跟政治的角度来考量，一个主权的独立国家，如果采用别国的文字系统，这些会威胁到自己国家的内部统一跟团结。比如咱们中国古代赵武灵王的胡服骑射，就遭到了当时在其国内的强烈抵制。这些还只是单方面的军事化改革。然而中山桓王采用的中山国体制跟文化完全导向中原化而废除了自己本民族的狄人背景因素，这种方式就直接削弱了自己本民族内部的民族认同感，这也是中山国被灭亡的一个重要因素。但是从历史上的外族语言的沟通，知识的理解角度来考量，学习外国或者外邦的文化也是非常必要的一个前提逻辑基础。比如古代的西方古希腊哲学和犹太教，基督教文化。这就导致你必须要掌握希腊语跟希伯来语，甚至古阿拉姆语。在近现代西方哲学的兴起，那么就需要你掌握德语这种表达形式。从本质来讲，语言的作用主要是沟通跟表达，不同的语言，其表现力是不同的。其因为其历史的文化叠加原因，那么其内在的解释范围跟思维视角也是不同的。所以说，关于语言跟文字还是应该多方面，多视角的客观来分析和看待