《你不是别人》博尔赫斯

澄解:
博尔赫斯写的这首小诗看似在进行一种悲观的厌离性的批判，但恰恰是在这种否定性的语言之中，充分的肯定了生命的意志。就像尼采在在抱着那匹挨鞭子的马的脖子痛哭一样。这种孤独的，漫长的，无边的太息，在一种永恒轮回的世界里不断涌动。

【回复】然而尼采抱着马痛哭是他疯掉并逆练他自己思想的开端，具体可以到他疯掉以后写信署名基督以及他没疯时拒绝所谓弱者同情
【回复】佛陀一直在说：你要靠自己！
【回复】回复 @布蕾顿森林 :经典佛陀
奔跑的羚羊0118:
无我是种境界，但一个人必须找到自我，认识自我，突破自我，才不枉一世为人。突破所有的限制你的条条框框，才真正成为自己。

【回复】无我对应我，生命因为有我，才有我喜欢或我讨厌，有喜欢与讨厌，就有二元对立，有二元对立就会有冲突，有冲突就会因为自己或者外在的原因感到不满或者快乐。但是，生命就是生命，由物质与精神组成，存在一段时间后走向被称为“死亡”的变化，身心世界的存在与现实性与有没有我没有关系，如果一个生命，放下“我”的认知以及后面的所有二元对立，那他就能够活在一个遵循变化的规律、而心不会因为变化而感到二元对立的世界里，在这些生命的心中，以无常为常、以无我为我、以无苦无乐为乐、以无净无不净为净。
【回复】或者说平常就是自我，安静下来深思沉思出现/发现本我。自我向本我的实现实现超越自我的超我。
唯一的礼物梦:
写的不赖。就像风吹过那样。 讲什么有用无用， 凉快了也好。

sweet-passion:
你怯懦的求助的 别人的著作救不了你， 你不是别人此刻你正身处 自己的脚步编织起的迷宫的中心之地。 耶稣或者苏格拉底 所经历的磨难救不了你， 就连日暮时分在花园里圆寂， 佛法无边的悉达多也与你无益。 你手写的文字，口出的言辞 都像尘埃一般一文不值， 命运之神没有怜悯之心， 上帝的长夜没有近期。 你的肉体只是时光 不停流逝的时光， 你不过是每一个孤独的瞬息。

居又别菜洞哄条:
宗教始终是外力，不是由自己内心产生的力量就像借来的网贷一样虚浮和脆弱，要诞生自己内心的力量

路人君抢镜:
这首诗像泄气的人讲“我8要活啦”。 但这里却有一个幽默的悖论：被谈及时，语言才被确立。在我们没有谈起自身时，我们自己只是沉浸在一片由他人组成的海洋里。一旦讲出我们自身的空洞的那一刻，我们才成为了自己。 And death shall have no dominion.

悬浮霓虹:
“你不是别人，此刻你正身处自己的脚步编织起的迷宫中心”，外物皆为个人意识的投射，环境是你什么都是你，向外求是求不来的，力量在自己的存在本质上，“你的肉体只是时光”，时间只是伪装系统下的幻相

溘埃风余上征-:
这诗的腔调一听我就知道肯定是位苦情诗人写的，这种人一般只会写悲剧

秋在夏的隔壁:
信仰救不了我于水火，却能让我的心灵得以平静

开启世界的另一扇门:
看着好想流泪，人始终是孤独的，人只能自我救赎

张晓荣和顾春玲:
这种话根本毫无意义。人生下来就在步向死亡，这本来就是一条黑暗之路，所以人才需要有对光明的渴望。要不然，你一出生就可以抹脖子自杀了，何必在世上熬几十年甚至一百年才决定放弃生命的战斗呢？

账号已注销:
你的肉体不过是时光，不断流逝的时光，你的孤独是每个瞬息，像霜一样穿过呼吸，你嗑着牙畏缩地走向日落，单薄的身影像一张废报纸。