埃克哈特·托利 两种高效的灵性感知练习～

不二方可无为:
托利在视频里举的例子：当你教会小孩子那个是鸟的名字的时候（定义，标签），就遮蔽了真正的生命内涵，所以孩子即需要学习标签，也需要学会放下标签，不执着这些概念，就能更全然的感知其事物的深度。 这就是道德经里说的：为学日益，为道日损啊。 我们学习的都是头脑的概念和标签，然而如果近道，就需要日损，也就是不执着概念和放下这些标签， 损之又损，以至于无为，无为而无不为。

【回复】碰到大佬了！催更[吃瓜]
oo净oo:
肉身是我们与这个世界互动的工具，是虚妄的小我，不是真正的我。

-阿玉Ayu-:
感知天空和树木。抛去头脑中的任何评价，觉知观察者和被观察者的存在。每天练习几次，5秒，10秒……意识到自己就是意识本身。

【回复】回复 @小小鸟vv :是不是能感觉到自己在看天空，脑中呈现的画面也是自己在看天空？
【回复】观察者是我被观察者是天空吗
【回复】是同时感受到的，观察者和被观察者，你能观察到天空也能觉知到自己正在观察天空，那种感觉很奇妙，你实践一下就知道了，没有多难的
倒却门前刹杆著:
小学的时候，我就很喜欢看天空的云朵，我发现他们很美，长大了，却很少去看了。读到托利的话，让我感慨。其实我当时就在无念当中。

【回复】我很小的时候，就是一看天空一下午。小时候真的很快乐。
【回复】你现在也可以随时抬头看云，很简单
顶礼各位贤圣:
我想他肯定是找到了，因为他说的那么肯定，那么毫不犹豫，可是我一直都在头脑中，没办法啊

【回复】其实就是用真心直觉和先天，尽量摒弃后天。你一直在头脑中是因为你习惯性用脑思维时间太长，同时本底无序化程度比较大，心君羸弱，导致不能神明做主，就以上丹脑思维后天做主成了一种惯性，实际上是可以通过传承修心，提高心地根本的微观层次和有序化，上丹自然而然会静定，也就是你自然而然不会想太多，同时面对事物心中有感有应。
韭菜鸡蛋炒盒子:
感觉挺容易练习的。但是要我描述出来让别人也这么做，我就不会说了。是一种只可意会不可言传的感觉

好宝宝本宝:
感谢自己看到这个视频 感谢托利 也感谢up主

倾心读书:
西方灵修就这样？妈呀！这不相当于有一个学生想考清华，他们告诉他你只需要认真听课，按时完成作业就行。但是，这肯定是不可能考上清华的，除非你是天才。那如何才能考上清华呢？真正有经验有能力的老师会告诉你，刷题！刷题！刷题！妄想所谓“纯”感知的看看外物，就想“开悟”，闹着玩呢？出家人（真正的，假的不算出家人）每天大部分时间都“纯”禅坐，有几个“开悟”了？[怪我咯]

【回复】灵修跟考试是一回事吗？能这样类比吗？人家有没有开悟需要你来定义吗
正在考虑新的昵称:
就是冥想吧，放空大脑避免胡思乱想，所谓的看天看树都是一种形式，比如正念是把注意力放到呼吸上，观察不jugde是一个取巧的方式。这个放空跟发呆还不太一样，比如课堂上发呆大概率脑子里是去想别的事情了。

lulunight:
观察而不评论，感受以及体会 神奇道是托利说的观察树或者云都是我从前很喜欢的 惊叹于它们的美丽