邪教为什么如此难以根除？为什么都劝不清醒？
赵盐:
谢谢呱，终于理解为什么有人会信一眼假的宗教了，一是从小灌输，二是无法达成但终身“存在”的目标，醍醐灌顶！
【回复】一眼假其实是一种反向筛选[笑哭]
【回复】其实和拖延症原理一样，明知有害但就是惯性+自我催眠[doge]
【回复】回复 @忘了自己是一条鱼 :你说得对，所以你应该去信这些
质数幽灵:
看到这个视频，我忽然想起来一个故事：那高喊“苍天已死，黄天当立”的张角给人们喝符水治病，他的队伍里有太学生被问起来“你为什么会相信他张角用符水治病？”太学生回答道“我又不傻，符水当然治不了病，我跟随他，只是因为他至少还在意我们的死活”。我并不是在说邪教存在的合理性，我只是想说（孕育邪教最肥沃的土壤便是匮乏的物质和精神环境，不安定的生活，不公平的社会。等等一系列苦难，苦难不在谎言自破）
【回复】是这样的。宗教最大的问题是，它的土壤是匮乏的物质和精神环境，不安定的生活，不公平的社会。但它并没有能力解决匮乏的物质、不安定的生活、不公平的社会。。。它唯一能给你的是精神环境。然后它想竟办法让你坦然地接受匮乏的物质、不安定的生活、不公平的社会，这甚至有可能促使人们物质更加匮乏，生化更加不安定，社会更加不公平。宗教的能力上限决定了，它所宣称的东西，它根本做不到，它只是给你一些无法证实亦无法证伪的信息，给你一个永远做不到的目标，让你一辈子追求这个目标。
【回复】回复 @假和尚面条真君 :宗教是人民的鸦片，但鸦片只能止痛，不能治病。鲁迅在《〈呐喊〉自序》中说，“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神。”可见精神是构成人类文明世界的重要基石，一群人的精神是什么？信仰什么社会就是什么样子。
【回复】回复 @麟小懒 :鸦片是毒品也是药品不过是需要管制，『宗教是人民的鸦片』是没错。但拿这句话不顾现实的语境，去站在『道德制高点』。去批判也只是情绪化输出。
上天走两步:
生活中有人制造苦难令你绝望，你却没有解决办法时，有人给你一条绝路你也可能自己走上去
【回复】并不是 真正了解过他们怎么发展信徒就知道，无非财色 哪有那么多苦难绝望[吃瓜]
【回复】人在无能为力时会相信命运，或诉诸信仰，本质是一种逃避真相，人在顺时又相信人定胜天了，这种内在二元性甚至刻在基因里。
香径晴鸢:
科学是允许任何人去证伪且不能被证伪的才是成立的。这是科学的逻辑。不是宗教的逻辑。用科学的逻辑分析宗教，只有本来就运用科学的逻辑的人才会信服。
【回复】最近对线了不少走偏的评论，他们觉得伟人相信的一定有其中的道理，拥有伟人一样的信仰是正确的，甚至于拿出一些似是非是的资料来证明来这证明这些信仰导致人走向美好，先不论资料的真实性和论据的人的文化水平（和我对线的人有不少最后承认自己年龄甚至没有过十五...）但是时代已经变化，经济基础决定下层环境，在现代物质环境不错的情况下，难道是许愿自己当神仙？（大部分我对线的人都包着这种想法，比如四倍巫师偿还，比如易经要成神...我都怀疑他们们是否具有脑部器官）追求那些信仰真的会给自己带来什么东西吗？不如想想真的有必要浪费自己的时间，金钱，甚至家人的误解，你不是伟人，没有他们的理智，怎么抗拒一群没有理智的人从众性而加入他们？有些时候我们甚至连因为评论的盲从都抗拒不了。
【回复】只有科学和愚昧之分，没有说科学和宗教之分，同样的，只有信教和不信教之分，物理界很多伟人都是信有神的，比如爱因斯坦杨振宁，但是人家信的不是亚伯拉罕一神教那种拟人的神
【回复】科学逻辑里，成立的是可以证实的，而不是不能被证伪的
西天一缕烟:
三连奉上，青蛙教主，我宣布我退出热干面教，加入你教，奉上两币教费[打call]
【回复】你能坚持一个星期就算奇迹，武汉没有热干面就相当于西方没有耶路撒冷！[doge][doge][doge]
【回复】其实我做位一个武汉人，热干面每天不是我的首选；但是我只要出差回汉，热干面一定是我的第一餐[吃瓜]
【回复】好的，你被开除湖北籍了，请明天到就近的街道办办理相关手续[doge]
寻找未来的影子:
正经的宗教会把回报设置在极其久远的死后或者来世，且不保证仅凭信仰就能获得回报（比如再激进的基督教派也不敢承诺“只要信基督就能无条件上天堂”）[笑哭]而邪教则通常会承诺只要笃信教主就能在现世获得物质和精神上的利益，这对于愚昧人群的吸引力是相当大的
【回复】我觉得区别不大。说到底都是服务于现在苦难现实里的秩序，通过这种许诺掌控他们。
基督教正统派一开始也相信有一个确定的日期人们就会获得救赎，只是后来出现了保罗这个狡猾的教士，才把这种承诺改成了“神就在你的心中，你看不到天堂是因为你不够虔诚”这类的胡话
【回复】也有邪教是说可以使你成为更好的你的，或者说神会在未来显灵（一般不定时间），并没有给出实际利益，但给出了一个看似美好的憧憬，然后，通过洗脑加控制你接触的人际关系来操控你的精神。
【回复】另外我觉得在当时的犹太人看来，耶稣那一套也不过是邪教罢了，毕竟他也宣称自己是神，但同时也是人能接触到的。可是时光流转，没想到漫长的岁月里这种东西反而占领了正当性的高地了
Lolitaholic:
亚伯拉罕一神教作为两河流域众多信仰里活到现在的最后胜利者，活下来的原因就是它简单，罗马帝国最后选择基督教作为国教还是因为它简单，天然具有向心力，希腊的奥林帕斯系统和直系子孙罗马万神殿系统，对一个扩张型文明来说非常好用，只需要构筑一个万神之王（宙斯/朱庇特），每扩张一个新地区，就可以通过简单的模板（宙斯/朱庇特又管不住自己的裤裆多了个儿子多了个神）就将当地的信仰体系转化进万神殿体系，达到统一文化，完成对新区域的“归化“。但是这个体系是有漏洞的，它天然是带有地方分离主义的，雅典城拜的是雅典娜，德尔斐拜的是阿波罗，虽然我们的主神都是宙斯的子女，但亲疏有别我和你信的不是一个，我们不是"自己人"。国家（城邦联合体）小的时候还好说，当国家足够大，进入扩张停滞期的时候，一切的问题都会暴露出来了，就和当初楚王说我哪怕要去祭祀，我也该祭祀我家门口的水神，干嘛去祭祀黄河神（按周礼要去祭祀黄河神）？所以最后亚伯拉罕一神教活下来了，就是他足够简单，大家都是上帝的羔羊，不存在种族地区的分别
【回复】简单，但也没你说的那么简单，当初信这套的牧师们可是真在乡里担负起吃力不讨好的基层治理工作。可以说，帝国与其说是选择了国教，不去说是找了个可以帮忙收税和管理各地社区的外包商
【回复】早期基督教扩张最重要的一点不是因为它是穷人教派吗？基督教宣扬的一些平等博爱救赎思想最受底层平民欢迎，早期教会组织形式也相当于穷人互助会，所以它能够在底层平民中广泛传播。罗马打压都压不住，最后皇帝都得改信，毕竟底下平民全是基督徒了。
【回复】也不能这么说，简单只是在传播上具备一定优势（通俗易懂）。但是你看龙国和印度的多神教也演化了几千年而不断代。我个人认为核心和基督教中所重视的契约精神以及赎罪文化有关，信徒真心认为自己需要去帮助他人以获得救赎，所以不断在基层进行付出，而希腊神话体系则没有这个说法，神天然就是神人天然就是人，想要超脱要么是和神生个娃要么是和神谈恋爱，这对底层民众来说是无意义的。所以最终罗马人民选择了更能帮助自己的基督教也就不奇怪了
诗望的人:
人不是神，
却创造了神。
或用祂统治同类，
或用祂蛊惑他人。
【回复】按费尔巴哈在宗教的本质中写的东西，来更详细的说明楼主的的意思应该是，神是人思想的外化，一种对美好和绝对权威的追求
【回复】回复 @Chase牌投影仪 :中国古代即使有皇帝，整个国家也是会做拜天地之类的事。我觉得他们还在用宗教治国，是因为他们没有自下而上的根本性革命，没有完全推翻老一套的东西。我记得，像美国宪法里，现在还写着啥啥权利是上帝赐给的这种玩意[笑哭]
【回复】我觉得我们这里对“神”、“宗教”这类事物有个非常朴素而正确的认识：工具人，而欧美这些有“宗教治国”历史或者宗教引领的国家很难认同[滑稽]
拉plus的馍:
我觉得信一些虚无缥缈的信仰，还有一种可能。就是这个人的诉求，无法诉诸于科学。或者说科学对他的回复他无法接受。
如果一个从小接受现代教育，考入了不错高校的理工男，突然去追求一些神神鬼鬼的东西，可能并不是他的唯物主义教育不够彻底，而是他拒绝了唯物主义。可能只是他心爱的人或物给他留下了科学无法解决的遗憾。
【回复】人的认识总是有前提条件的，而且一般来讲也不会去质疑这些基础条件，就比如说现在衡量一个事物好坏的标准，被潜移默化的规定成了这件事是否科学，而一般人也不会去质疑这一评判标准是否科学。这是不是一种迷信和盲从呢？这不正是一种科学宗教吗？不过吊诡的是，科学精神有很多内核，比如质疑，实证，定性定量，未经过实证的，都是可以质疑的，甚至是经过实证的，因其实证的范围有限，也就变成了可以质疑的。所以科学也是得质疑着其本身存在的合理性。但是，科学的认识前提是相信科学，如果质疑这一前提，认识将无限退回，无法开始。所以说，人总得相信一些东西，对一些东西迷信和盲从才能有认识产生
【回复】觉得唯物主义能解释一切，这本身就是迷信
【回复】更像是逃避，比如上学的时候，觉得上课好难，学习好难，还是打游戏轻松愉快容易上手，万一拿个冠军，然后出道成为主播，接着带货就能月入百万。有人把这套打包一下，宣称“信我电竟神教必得成功人生”，然后你信了
张三里肆:
我个人是无神论者，但不是唯物主义者，我有信仰，但我不加入任何宗教。我对邪教的认定标准就一条：是不是在活人崇拜。是人就有私利，七情六欲，有偏向性，主观性，局限性。如果一个号称掌握了绝对真理的毫无制衡监督的社会组织宗教组织由一个人来掌控。那绝对无可避免的划入深渊。如果一个宗教组织有教主，他宣称自己代表了神或者是神或者是神的化身......那我一律敬而远之。信仰应该是自己和神之间的私人的事情，而不需要中间商赚差价。
【回复】是这样的，你的想法没毛病。
科学≠唯物≠马≠唯一正确≠无神论。
宗教≠唯心≠错误≠有神论。
很多人自诩唯物主义战士，实际上是拜自然教的科学实在论的唯科学主义教徒，大家的哲学教育本来就是错误的，大哥别说二哥，谁也别看不起谁
【回复】唯物主义者，这个词现如今的使用场景中本身就宗教味很浓[笑哭][笑哭][笑哭]
【回复】回复 @有点社孔先生sir :某些所谓世俗化唯物主义的组织一样是宗教化的组织架构和形态。
西格尔-乌贼:
讲得很好，感谢up主为我开悟[翻白眼][保佑]
扩展我的认知[保佑]
使我成为一个新的B站用户[保佑]
【回复】新的？怎么不是1级？[吃瓜]
【回复】回复 @盘旋的千眼 :新造的用户
【回复】回复 @Aque :新B人[脱单doge]
SALFOREVER:
大家不要信那些邪教喵，不如加入我们地球猫猫教喵，谢谢大家喵（*/∇＼*）
【回复】那你信大西洋美少女教吗[doge]
Tdavimsh:
船坞，入口厅，礼堂，主塔，邓布利多办公室[doge]
【回复】留级了吧，这位同学[脱单doge]
【回复】哦~为什么我还是可以这么有节奏的念出来
吹口琴的咸魚君:
宗教和邪教有什么区别吗，不过是提前了两千多年，骗的人多了就成了正统，创始人和历代教主早就享受到了红利。而邪教是刚开始创业，受众者少，教主刚尝到点甜头，但这是现代社会不容的。“上帝神佛宁有种乎？”
【回复】是的 我读宗教学的一些书就是这个感觉。宗教基本都当过邪教，邪不邪在于它们对政权有无威胁，是不是符合当时zf的政策。现在大家都说道教平和，可是道教就是造反起家啊，要不是晋朝时道教上层主动进行了改革，主动翦除了反抗的基因，估计后面前赴后继的宗教起义就不会附会于佛教和摩尼教，而是直接依附于道教了。毕竟道教也有过“李弘当出”的造反口号。
【回复】我们说的宗教和邪教，都是站在现在角度看的，在这个基本立场上，两者是有很大区别的嘞，宗教本质还是维护社会秩序，在一定的时代背景下是具有进步意义的。
邪教呢，就是破坏正常社会秩序的存在。
【回复】类比的说，国民党是宗教，蒋匪就是邪教，其实就是一回事，关键看你是输了还是赢了[吃瓜]
腹黑de小Q:
如果不谈科学教或迷信科学这种显然奇异搞笑的说法，现代这种“原子时代”仍然充斥各种形式的宗教，根源上也不过是民众精神食粮贫乏。
与受教育程度基本无关，有一点，但关系并不大。因为一个本科往后再硕博连读的高知人士也可能陷入某种邪教的控制当中。
而且他还会是自愿的。
所以与其单独想去根除邪教，不如推出另一种跟邪教相对的“教”来进行对抗。
毕竟只要没把“中立人士”给拉拢过来变成自己人，下一批邪教就会把他们拉拢走了，没完没了的。
【回复】“归属感”和“降低不确定性”是出厂设置中非常基干的两个内在动机
【回复】回复 @王小美秀外慧中 :战锤的科学教我觉得应该是机械神教吧，机械神教我个人觉得更多是致敬基地系列小说里的技术宗教，科技水平太高，对于普通人是无法理解的，黑箱科技，导致普通技工人员只会程式化的操作和维护，而不会制造和维修核心部件，再加上内部的技术垄断做派，为了防止技术外泄，就开始把日常操作流程神圣化，加入宗教仪式
【回复】讲邪教越讲我越觉得和追明星狂热粉丝很像
小空龍:
如何让亲人走出迷信的宗教，有一点就是重构因果关系。有迷信的人， 看待因果关系，是有点扭曲的。在他们看来生病是因为身体有不好的东西，或者因为做不好的一些事。但是客观现实来看，生病和生活习惯有更直接的关系，肚子疼，和吃坏东西是互为因果的。如果发现亲人有迷信思维，可以去改善一下她
的信息来源和渠道，慢慢的让她走出来。
【回复】老爹有言在先，只有魔法才能打败魔法。覆盖新幻术才能解除原来的幻术，名为科学[doge]
【回复】不先改变一下环境和了解一下原因么
【回复】教徒一天到晚都在“亲人”旁边嘘寒问暖，而你要忙着工作。你发现连卖保险和保健品的都打不过，还想打得过教派？[doge][doge][doge]
天蚀:
黑客帝国，也就是缸中之脑，还衍生了一个问题，就是对真实世界的质疑。
万有引力可以是模拟的，相对论也可以是假的，整个真实世界都可能是一个尊者专门为了骗你制造的楚门的世界。
那么请问，科学是不是也建立在某个锅上的？
只是我们过于信仰这口锅，导致我们忽视了这个锅的存在。
【回复】要简不要繁，探究过于虚无缥缈的东西只会让我们越走越偏。即使整个世界都在锅中，我们也得先摸到锅的边缘才能确认是不是真的在锅里。换到现实就是我们得先足够了解我们自己的世界。
【回复】先理解一件很简单的事；科学并不是现有理论，而是一套求证模式
【回复】回复 @Dr_殁暝-MoMing :是的，按照实用主义来说，科学是最优解，但并不说明科学就不在锅里。
用锅来区分科学和宗教并不足够可信。
