唐可可，一个男孩子——以拉康性化公式分析唐可可的角色构成逻辑

啊起名废啊:
不如说前四集比较接地气，比如香音和家人斗嘴，都是日番里少有的符合我们身边熟悉的情节。前四集的香音我比较喜欢，后面的就感觉又被花田写成了他熟悉的那一套主角

【回复】观察弹幕的话前四集的太真实了也发的比较多，而后面就很少了
公路战神CC:
确实是去除了传统的刻板印象，但是似乎又形成了一种新的刻板印象。就是觉得中国的高中生体育都不好，数学就一定好，再就是比较神经大条，不在乎给别人添麻烦之类的，其实这也是一种新的刻板印象。

【回复】人的认知本来就是标签，因为这能减少脑力，就像你介绍你朋友都是标签化他，不可能说这种情况，他什么样，那种情况，他又怎么样。
【回复】你这么说的话，任何国家的任何影视作品里的任何角色，把他看作中国人都可以说是刻板印象
【回复】如果按你这么说，所有具体印象全都是刻板印象了，那这个世界上就没有不是刻板印象的印象
现代化不是西化:
建议是逐步地减少欧化表达。过度依赖虚词、从句、插入语、术语堆叠的内容增加了冗余字，提高了阅读门槛，从而降低了知识普及的效果。举例如：“有某种目的论的趋向性”“具体的崇高的终极目标”“空位本身构造…”可以简化为“人类社会可能趋向某种目的”“具体、崇高的终极目标”“这空位构造了一个…” 论文表述上，欧化或许无法避免。但语言欧化的潮流事实上反而无法发挥白话文简便快速的特性。

【回复】说句实话，这里的目的论不能换成目的。我估计你不是哲学或者人文相关专业的学生。换成目的的话，由于日常用语中的目的是人们可以自行设定的比较任意的东西，所以不能表现出行为背后有某种一致的趋向性。而这里如果整句换成你所谓的“人类社会趋向某种目的”，那最基础的内涵会发生改变。因为目的论并不限于（且大多数情况下也不是）对于人类社会整体的讨论，且其出现远早于把人类社会或某一个社会看成整体的思想。我认为知识分享如果非要照顾到实在没有太多人文基础的那部分人，那对于各位个人up主来说也太难了，不能强求
【回复】回复 @飞鱼香煎 :我了解你的看法了。用过度简化的讲解容易让人错误地评价思想，可能会让一般人离哲学越来越远，因此我一直不是很赞同很多所谓哲普的做法（在学院里，细读一部书可能要上三四学分的课，而“哲普”从来不告诉一个人该怎么探究）。假如今天是一位高中生看了十分“便于传播”的视频，也有可能轻易地觉得自己懂了，失去进一步探索的好奇心而止步于此。但就传播的角度来看，合适的哲普确实最好要提供一般人去了解概念的途径（参考文献等）。今天B站也来了不少位哲学系的教授，上传他们在大学中讲授的课程，分享课程大纲，在我看来那才是真正意义上的传播知识，而不是让一般人离我们越来越远。最后，建议使用斯坦福哲学百科（SEP）、网络哲学百科（IEP）、牛津哲学词典一类的工具以及各类教科书来查询和确定专有名词概念，而不是字典。
【回复】“目的论”可以解释为事物存在的目的，在解释物质世界中倒向了唯心主义，但在这个语境里面，个人看来和“目的”一词并没有本质区别，“趋向性”的词缀“性”也只是起到了动词名词化的作用，删去该词缀，动词保留本来用法，不仅不损害原意，反而更为简便。
LilouMeyer:
嗯？！bgm竟是流光倾泻的庭园，竟然在这里也能抓到少女革命…6眼泪了

银白草:
所以其实只是不喜欢别人对自己国家的刻板印象，但是如果是自己理想中的活泼可爱jk就可以。以及用日常语言的逻辑来重新解读逻辑学符号的表面意思，这种迷之有趣的增加交流成本的做法也非常近现代了。

Running_L:
01：02 大家以为的普通其实一点也不普通，我印象深刻的是白二中的雪菜往往被视为普通的女孩子，但是事实是相反的

【回复】看跟谁比，跟春希和冬马这俩比雪菜确实普通，但跟常人比也是天才+小富婆了。
礼程:
很多理论化的东西看不太懂。不过，如果这样分析，其实很多作品中都有这样的女角色吧。同样，也存在“女性位”的男角色。

【回复】不过这里感觉并不能说唐可可是“男性位”的角色，只能说“中国高中女生”属性成为了“男性属性位”属性。唐可可的角色原本不是异性恋作品下的男性站位，但“唐可可”的存在是“性化公式”下“纯粹男性”的站位，唐可可这个角色与其他角色之间的关系因为中国与非中国角色的角色构成逻辑区别可以引申为男女区别，也被在这个条件下类比为了男性与女性之间的关系。唐可可这个角色最终成为“男性位”女角色大概是有一些引申的
【回复】回复 @烂片大狂欢 :可能是少女革命里的安希、若叶之类，而欧蒂娜是美的理想、身上淡淡地附着王子的幽灵，被放在了“男性”位上
【回复】回复 @bili_1926262816 : 有没有比较女性性的角色，即非全部的众多的角色
洛天依唯一指定单推人:
有意思，不过我倒没代入，我只是单纯觉得百合伦理很有趣

【回复】有没有这样一种可能，就是你所谓的“单纯”背后有着复杂的逻辑而只是你没有意识到
【回复】单纯的东西是很复杂的东西，只有结构主义者才能把握住。你们自己并不知道这种行为的复杂逻辑，却试图攻击考察这种复杂结构的人。
【回复】我也只是单纯的觉得百合伦理很有趣
犬饲贵丈:
图穷匕见了属于是，[藏狐]最后我都没想到会突然提到唐诱

靳鹤岚h:
想问问，看动画没有任何代入，只是特别喜欢他们的故事与感情这种心理是为什么

【回复】因为她们的故事你在现实中完全应该说几乎遇不到[脸红][脸红][脸红]所以没有共鸣，虽然卡夫卡的《审判》语言晦涩但如果你能get到想说的点就很容易产生共鸣，毕竟大家从小到大肯定有像K一样，莫名其妙的被强权支配或审判过，比如面对老师或者家长。但动画嘛，像这种偶像剧肯定是踩着你的审美和理想形状做的但这种过于完美反而产生了距离，但由于他是你的理想，你依然会很开心[脸红][脸红][脸红]
【回复】回复 @荧惑社属石岭塘遗老 :我一直觉得我不是喜欢百合，而是喜欢另外一种东西。
Bili_628521924:
终于看到哲学在二次元文化上的应用了。请问下up主，您认为现在的偶像文化有没有批判的必要呢？

【回复】创作是架空的，就好比那碇真嗣和明日香的生日去算命，那都是作者的自我一面的体现，不算真正的单独的个体
公路战神CC:
我大概能理解了，也想提个问题。如果在这几个美少女中你对唐可可最感兴趣，并且是那种恋爱对象式的幻想。并且只有对这种类型的女生产生兴趣，其实是不是也是喜欢她身上的男性特征？无论自己认为自己多直，都可能有一些txl的倾向？

ウルトラマンタロウ:
被lovelive吸引进来，之后学了半天哲学和逻辑，我打算去了解一下视频中提到的理论和书目。阿婆主真的会（｀Δ´）！加油！

章鱼哥睡不着:
唐可可这种女孩子其实挺可爱的 但是在现实生活中好像还并不多见

DOC_MG:
为了碟醋包了锅饺子了属于是。 但有没有一种可能，就是现实中真的有这样的人。

小神酱:
我个人分析唐可可这个角色和up主的分析可能有出入，但是结论反而有点类似。 而我是认为唐可可某些特质充当了这部剧里面“男主”的生态位。而且剧情动态地也会推动唐可可“趋同进化”到这种男性角色位置里面去推动整个ll剧情发展，实际上一定程度上也推动实际上去看这个作品的男性也会容易代入唐可可。但是观众对唐可可的喜好是多重原因造成的。因为我对偶像作品历来没啥兴趣，所以只是浅薄思考了一些浅层原因，希望抛砖引玉。比如他表面特质还是一些女生，这也导致了角色的外在和内核产生了矛盾，甚至迷糊化，这也复合性地扩大了角色内涵的广度令到角色更加立体化。

约束之花-:
那其他四位算是“全部的众多”还是“全部中的特例”呢？

【回复】也许是“全部中的众多”[脸红][脸红][脸红]感觉除了唐可可的人设其他的都很“经典”。但这种“经典”是必要的，为的就是针对日本人对中国人的刻板印象进行一个反差。
【回复】回复 @Darknight_LS :有道理
约束之花-:
唐可可作为主角必然有她的特殊性在里面。女性向作品的女主角会是“全部的众多”，是能完全找到现实原型的人吗，更普通更贴近一般人吗？

【回复】那不就是一些日常向少女漫画里的女主角吗，NANA应该也是的吧。而像吸血姬美夕这类，女主角就是被放在“男性”位上的，代表着崇高的完全态