有翼之龙曰应龙，山海经最强之龙，被天神困于此山【山海漫谈06】

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应龙居然是母龙[笑哭]，而且是太一的妃子[吃瓜]

【回复】纯纯的碰瓷，应龙更为古老，而东皇太一是楚地神话，这两个一看就碰不到一起，都不是一个系统的。
【回复】回复 @永夜之主 :东皇太一比较出名的应该是屈原的《九歌·东皇太一》，在楚地东皇太一是至高神，后来时代变迁，慢慢和别的神系融合，东皇太一也被削了不少。先秦楚地有一篇《太一生水》大概有说到太一创世，太一开始应该是和道一样玄幻缥缈的东西，慢慢被人赋予了人格。
【回复】帮助轩辕黄帝的那条应龙，应该跟东皇太一扯不上关系
寻梦的深海鱼:
说起来，受《百妖谱》影响，我一直以为应龙是很小的，跟在雷神身边的，招雷电的那种[笑哭]，好像不只是《百妖谱》，我记得《非职业半仙》里面也是这么叙述的

【回复】我是在书上见应龙用尾巴就能疏通河水，一直都觉得应龙很大
【回复】百妖谱是乖龙，是作者自己编的妖
下辈子想当龙猫:
烛龙在古籍里从未创世，只是一根烛台，只在现代小说有创世。而应龙在古籍有确凿创世记载，应龙和烛龙，确实不是一个等级的

【回复】创世这个词，咱古籍从来没说过，后人只是对它睁眼就是白天，闭眼就是黑天做了总结，认为它是创世神
【回复】回复 @始末轮转 :《山海经·大荒东经》：“大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘。应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上，故下数旱，旱而为应龙之状，乃得大雨”。 秦代应龙纹 秦代应龙纹 有学者考证凶犂土丘位在东荒海中蓬莱、员峤之列，并认为明代《应龙画河海图》中应龙裹挟火焰、海浪的形象凸显了其海洋、火山的神性。【15】另有学者称“‘凶犁土丘’当作‘凶犁之丘’”。 应龙曾以“杀蚩尤与夸父”立下大功，《山海经校注》云：“盖夸父与蚩尤同为炎帝之裔，在黄炎斗争中，蚩尤起兵为炎帝复仇，夸父亦加入蚩尤战团”。 除《东经》外《山海经·大荒北经》亦有：“夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷.....将走大泽，未至，死于此。应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨”。《竹书纪年》记载：“应龙攻蚩尤，战虎豹熊罴四兽之力。以女魃止淫雨。天下既定”。说应龙攻打蚩尤之时，曾独力鏖战虎、豹、熊、罴四大猛兽，其中罴即今大熊猫。 应龙本处于天，故有《东经》“不得复上”之语，《文选》云：“天有九龙，应龙有翼”，《左传注》称应龙能”奋灵德，合风云，超忽荒而躆昊苍“，《文选详注》曰：“忽、荒，天上也。昊、苍，皆天名也”。【16】 晋代郭璞注《东经》“应龙之状”即“今之土龙”，以其“气应自然”为行云致雨之神，此土龙即《论衡校释》所云：“天龙之神亦在土龙.......雩祭者之精亦在土龙”，后世又有“应龙画地通流泉”之语，俗传为沟渎河川之神。《册府元龟》载：“应龙辟壤，致宅土于遐年”，开辟了世人居住的大地【4】。 应龙的逼格有多高
【回复】回复 @卜存哉 :还有，古籍可不是没有提过“创世”，“羲农轩皇创世开物”
始末轮转:
@下辈子想当龙猫 牛逼不？说不过我就拉黑？还让别人以为我无言以对？？？ 真是牛皮，我看到你自己发的专栏，净tm扯淡。 烛龙口衔火之精？？？你去找找火之精的出处先？？？直接口嗨说，是至今最早的《山海经》原著描述？？建议大家去网上查查，所谓火精最早到底是出自哪里？简直可笑！是个有点动手能力的人，都知道你在扯谎。呵呵，_精[无语] 居然遇到个这么无聊的家伙[呆]

亖枼艸:
以前坐骑是读坐jì的，还有纠正下蛟（jiao）夸（kuà）父。有一类字叫多音字

【回复】@下辈子想当龙猫 牛逼不？说不过我就拉黑？还让
覃嘉毅:
很难让人不相信西方龙和中国的龙没有关系[笑哭]可能后世的中国龙，并非真正的形象。

【回复】为啥不是西方龙形象有问题呢
【回复】应龙出现的时候西方龙还像蛇呢
【回复】华夏龙文化出现的时候，西方人还是野人
寻梦的深海鱼:
emmm，第210粉，这么好的作品，期待你早日破万哦[支持]

宫愿合:
哈哈，内心构思了好久想要写小说了，主角原型是应龙，自己架空的世界观，讲述主线是一条小蛇庚辰进化妖神应龙前后的故事。副线安排一些和庚辰关系较为纠缠的人类和妖族。前期性格调皮活泼灵动，后面高冷成熟威严。还准备了一些和凤凰傲娇大小姐一些暧昧涩涩的剧情[doge]

【回复】话说佬，十个月了，有木有正文[doge][doge]
【回复】蹲蹲，我小说也准备写应龙，不过准备安排成后期天花板战力
月光心海:
https://b23.tv/OndkLQY 世界上真的有龙吗？ 　　 “龙是古人想象出来的动物”“龙是一种综合性的图腾”“龙是以大蛇为基本原型的”“龙是远古居民对湾鳄的特殊称呼”，众说纷纭，莫衷一是。作者力排众议，独辟蹊径，从古代史书、笔记、地方志中搜集了大量罕为人知的记载，并联系多位目击者所提供的证词，反复比照，论断独到——龙是一种在历史上真实存在过的动物，并且是一种有别于蛇、鳄的古代两栖类动物。它的身影，在中国有文字记载以来的几千年历史中若隐若现。不管添上了多么奇异的色彩，它的基本形象及生态特征，依然没有脱离隐藏在背后的那个生物原型。 　　 本书是颇为奇特的一家之言，不仅立论新颖，而且举证丰富。作者旁征博引，探幽抉秘，对这种古代动物的外形、习性、潜居的区域、出没的规律等，都作了细致的分析。文字生动晓畅，视野恢宏，从史实记载到神话传说，从生物演化到环境变迁，娓娓而谈，引人入胜。 龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。 ——《三国演义 煮酒论英雄》

夜魔の焰:
大荒之中有山，名曰成都载天。有人，珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。又有无肠之国，是任姓。 按他这么写的意思怕不是因为夸父想喝水，结果没喝够，应龙又没下雨等于应龙杀了夸父？

trollge代号巨魔脸:
在北欧神话中，比应龙还强的一条龙 绝望之龙尼德霍格 也被称之为素食主义恶龙 他是专门吃世界之树的根 哪怕是战斗力很强的神王奥丁 也是不敢去招惹尼德霍格 尼德霍格是由世间的痛苦绝望所化

【回复】俩都不是一个世界的怎么比？夸张了啊。
【回复】鉴定为江南的书看多了神志不清